vive la rose - cordon de charme - einde en begin

L.S.
Een dame die altijd zich heeft ingespannen om ons land van een goede toekomst te verzekeren heeft recht erop om in vrede te wonen en net als iedereen van een blijde toekomst te dromen
- dit vormt wellicht voor iedereen  een te geringe motivatie om een arbeid van staatswege naar het went en wenselijk is aan te gaan maar deze wens in bovenpersoonlijk opzicht op zijn mogelijkheden van leefbaarheid om te overleven opgevat en onderzocht komen de ridders tot geen andere en voor iedereen denkelijk aanvaardbare conclusie dan dat na meer dan 100 jaar vorstinnen op de troon het principe voor ons land met zich heeft meegebracht en een cultuur teweegebracht die wij onmogelijk hebben kunnen laten zonder de zorg en de verzorging die wij geboden hebben
- waar het verminderen en verhinderen van het aantal escalaties van maatschappelijke onrust van de laatste jaren wel het bewijs van vormt
- het is mij niet anders te verstaan gegeven dan als het logische verband aan te voeren tegenover alle instanties in het spel van maatschappelijke krachten dat tussen twee eenheden van gezag heeft geheerst en die de wat wazige sfeer van de maatschappelijke informatieve mogelijkheden heeft beheerst dat steeds zichtbaarder leidt tot een geordende beleving van onze vrijheid en aanleiding vormt voor meer aandacht vanuit het publiek voor het herstel van onze democratisch gevormde waarden.
- een werk dat reeds heeft aangevangen dient gedurig te worden aangehouden als het dynamische bewijs dat op de verbetering in onze mogelijkheden zeker wel de beperkingen in onze middelen zullen worden overwonnen, hetgeen veel mensen wél kunnen volgen als het aspect van ons principe dat voor hen het uitgangspunt van onderhandelen vormde.

clementis eius ius


______________________________________________________ 

doxa document dicul historia / Augustin

https://onenote.com/webapp/pages?token=y29CMBqY14PnHgYMdfb0C6_ydL5_s2FZV7cYNlf-0GQJ4pTLauqSS3rMgQFj9jq342FjVUPJYdjdQX_75LVfNh2eFyivWcS40&id=636457790498243364

armistry of Wittelsbach Erzbisschof-
- hope of a nation -

Beste allemaal,

gewoon voor je archief voor later of omdat je er wel iemand voor weet stuur ik jullie\ een verklaring van mijn levensweg waarvan ik een deel van de verklaring voor de legitimering van mijn functie gesteld heb in het Latijn dat de meesten van jullie wel niet zullen kunnen volgen maar dat doet er ook niet toe: er zitten natuurlijk weer eens mooie plaatjes en korte zinnetjes bij waar jullie misschien wat aan kunnen hebben onder begeleiding van een pastor of dominee als die het vertalen wil, en als het om de rabbijn gaat kun je bij Clemens goed terecht want die voert aan de naam een Cohen ter zijn geworden vanwege alle beslommneringen rondom zijn persoon.

THE REDEEMING CANON - a painting made on the atelier of Jan van Eyck in Bruges - ca. 1435/36

gezicht op de Leandros toren in

de haven van de Gouden Hoorn:

het is een drukte van belang en de snelle

scheepjes varen op en neer -

edit Cl5* - origineel ca. 1850 in olieverf op doek

Here the visual and thematic elements are similar to those of the Chancellor Rolin Madonna. Van Eyck is concerned with showing the presence of a vision and therefore of illustrating the reality of God in our world. Just as Nicolas Rolin is shown in his palace, in the midst of an identifiable environment that seems to make his vision of the Virgin all the more real, so Canon van der Paele is shown in the choir of the collegiate church of St. Donatian in Bruges, where he is being presented to the Virgin by St. George and St. Donatian. Hans Belting is of the opinion that this picture once hung in the choir of the now destroyed church. This would mean that the depicted location mirrored the real location. Van der Paele would therefore have been able to see himself in the very place of his depicted vision and so "prove" to the world at large the reality of his divine experience. The exquisite brocades, furs, and silks are shown in an extraordinarily lifelike and brilliant way, a way that confirms their reality, their tangibility. On the other hand, the reliefs and sculptures on the capitals in the background and on the Virgin's throne all allude to Christ's salvation of humanity. The depictions on the throne of Adam and Eve, Cain killing Abel, and Samson fighting the lion, together with the depiction on the capitals of Abraham sacrificing Isaac, create an Old Testament framework which allows the observer to reflect on the mercy of God, who sent his son, Christ the Redeemer, into the world. Redemption from sin (Cain killing his brother) is possible only through the power of faith (Samson overpowering the lion). The goodness and grace of God "at the moment of truth" (Abraham sacrificing Isaac) serves as proof of the redeeming power and presence of servants of God both celestial (St. George) and mortal (Canon van der Paele). This is how van der Paele might have expressed the message of the painting - that paradise was at hand - a message confirmed by its being set in a very real but also sacred context. The Virgin is pictured holding a nosegay and her son a parrot - unmistakable echoes of the Garden of Eden - and both figures have turned to face the meditating canon.

tegenwoordig bevindt het indrukwekkende paneel

zich in het Groeninge Museum ter stede van Brugge -

in de tijd van van der Paele wist natuurlijk geen mens

in de welvarende handelsstad dat het Zwin - de verbinding van

Brugge met de zee - zou dichtslibben in een afzienbare toekomst - 

de geschiedenis is gewoon haar eigen waarheid te bewijzen

en zelf haar condities vast te stellen//

__________________________________________________________________________________&*

Rachel Ruysch, Fruit and Insects, 1711 + een mooie link met de natuur

- waar ik de video vandaan heb weet ik niet meer en ik had nog nooit van de schilderes gehoord maar deze video is de moeite van het bekijken waard -
- wat in mijn gedachten kwam is dat soms in het buitenland meer kennis is vergaard over de geschiedenis van ons land dan wijzelf beschikbaar hebben
- misschien vormt deze bemerking een wat positievere verklaring die van pas kan zijn voor het begrijpen van de grote toeloop van buitenlanders naar onze streken//

- het griekse straatje -

Wat ik ter gelegenheid van deze mooie post waar ik zelf weinig inbreng bij hoefde te plegen ook doe is het cadeau doen van een link naar een veelbelovende en zeer uitgebreide website over de wereld van planten en bloemen geschreven in het engels:

- Atlas van dr. Guiseppe Mazza 
- photojournalist for science 

- site photomazza - Agave sisalana voor de toegang -

- de tekst is uitgebreid en vlot geschreven maar vraagt nogal wat bevattingsvermogen van je verstand - de enkeling die eraan toe is af en toe zijn wetenschappelijke kennis te vergroten over de ecosfeer zal zijn genoegen zeker in de link kunnen vinden.

toch oppassen

History of a miracle - by Charles Dickens

Over de Mariaverschijning van Nôtre-Dâme de la Salette in 1846 gaat het verslag van Charles Dickens - engelstalig -

- ik heb persoonlijk dit bedevaartsoord hoog in de bergen bezocht toen ik 16 jaar oud was samen met mijn schoolklas in het kader van wat toen heette de Katholieke Bouworde teneinde mee te werken aan de restauratie en uitbreiding van de basiliek en de gebouwen voor de ontvangst van de pelgrims. De heilige plaats, die tegenwoordig vooral in Duitsland veel bekendheid geniet, ligt zo hoog dat je er de plukjes wolken gewoon voorbij ziet drijven en ook zelf zomaar in of achter een wolkje kunt verdwijnen. Ik herinner mij dat het er erg koud kan zijn, zelfs midden in de zomer, maar ook erg warm want de zonnestralen komen daar minder vocht in de lucht tegen dan lager in het dal.

Toendertijd was mijn informatie over waar het bij de instelling van het bedevaartsoord om was gegaan erg schaars en ik wist niet meer dan dat het de eerste was geweest van een reeks Mariaverschijningen in de 19e eeuw, echt of vermeend, en dat de de Moeder God's naar het verhaal ging verschenen was juist op die barre plaats boven de boomgrens aan twee arme herderskinderen.

Omtrent de inhoud van de boodschap die verbonden wordt aan deze verschijning was mij toen niets bekend, maar voor zover ik dat kan begrijpen uit het hierboven met de link aangehechte verslag van Charles Dickens hebben zowel de woorden van de H. Maagd als de omstandigheden betreffende het bewijs van echtheid van het wonder in mijn verdere leven een belangrijke rol gespeeld. Ook bij mij tref je aan de nadruk op het onderhouden van de zondag, de dag des Heren, en een zekere angstige betrekking tot de voedselvoorziening in het algemeen, althans in mijn gedachten daarover. Wat het betreft de waarheid van dingen die ik zeg of schrijf heb ik dikwijls ervaren dat er mensen zijn die daar niet aan twijfelen, maar dat bij het vragen om een bevestiging van mijn kant niet dan met ongeloof en afwijzing wordt gereageerd. Wat het aangaat de waarachtigheid van de verschijning van Maria aan de twee herderskinderen, daarover heb ik nooit enige twijfel gekoesterd.

Persoonlijk heb ik ook die wereld betreden  van iemand die een verschijning heeft gehad en ben ik ervan doordrongen geraakt dat zo'n gebeurtenis voor anderen aan wie men dit verteld of bij wie men navraag doet ook moeilijk te begrijpen is omdat juist zo'n ervaring beperkt blijft tot het eigen geloofsbeleven.

Misschien dat ik over mijn ervaringen nog eens duidelijker wil zijn, nu wil ik niet meer in het kader van deze post dan de aandacht vragen voor dit bedevaartsoord en beperk ik mij tot het schetsen van mijn betrekking daarmee in de wetenschap dat er meer bekend is over deze plaats maar die kennis heeft mij nooit anders bereikt dan in mijn eigen overtuigingen en belevingen, althans die ik geheel de mijne achtte.
Het is mij dit alles overwegende wonderlijk te moede.

- zomaar een offergave in de vorm van een diasjouw, of hij volkomen áf is heb ik niet nagekeken - 
- FILOSOFIE VOOR BEGINNERS - 

looks like we got fresh air

The name Apollo is the name of a Roman god. His identity came from an older source, the goddess Apollon which was the important god venerated in a culture common to all Greek citystates. As is obvious the Romans nearly imported every item of the culture ruling both the Republic as the Empire, it must have been the original idea of representation of all cultural values in one personified identity fitted Roman society well and has been in accordance with the traditions on which the Roman concept of state was based.

Once and for all and above any doubt I can  add to this short identification that the idea of Apollo represented a god for the public cause, one in which Roman citizens did experience their idea about what should be their culture.  Personified like that ideal about culture was we see how this was represented by Apollo, creating this adherence to the personification experienced by way of taking a part in his cult too a condition by which the Roman citizens could conceive they were members of an international social order all of which identity was sacrificed to Apollo.

Budai Var - St. Joseph - the roof - Budapest Hungary

And the complexity of this effects, ways of reasoning and experience of the civilian circumstances became as if this were a true power materialized in the reality of society due to the acceptable way of civil life that power in the real world made possible and brought with. Not with much enthousiasm venerated in the armies this deity held a very popular position among the gods important in military life being his cult one which had to do with fine art, poetry, love and peace, values only counting to be important for a man having a civic home embedded in the society of a city or a town.

het Lothariuskruis in de Dom van Aken en navolgende zaken

het zegel van
Lotharius

in de link een camée of
intaglio van Keizer Octavianus Augustus  uit de 1e eeuw AD zoals bevestigd in het middelpunt van het Lothariuskruis dat bewaard wordt in de schatkamer van de Dom van Aken - het kruis zelf dateert van omstreeks 1000 AD maar bevat diverse intaglios - waaronder ook een van de drie gratiën, benevens zijn aan de voorzijde nog andere heidense symbolen in stenen gesneden bevestigd - aan de achterzijde zijn christelijke symbolen gezet zoals een afbeelding van Christus aan het kruis - evenwel zonder doornenkroon - terwijl daarbij wél een arm - van God (?) - uit de hemel hem een lauwerkrans toereikt ten teken van zijn overwinning - het kruis werd vervaardigd ten tijde van de regering van de keizer van het Heilige Roomse Rijk Otto III en bestaat uit een houten kern met daarover een gouden en zilveren metalen laag waarin vele kostbare edelstenen zijn gezet alsmede daarin de bovenvermelde intaglio's en in edelstenen uitgesneden symbolen //

het kruis behorende tot de Domschat

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
korte video over de Dom van Aken waar in vroeger tijd Karel de Grote gekroond werd tot keizer van het Heilige Roomse Rijk - ca. 800 AD

+++++++++++++++

voor ander theater dan Oidipous: Eumenides

AESCHYLUS, EUMENIDES

AESCHYLUS was a Greek tragedian who flourished in Athens in the early C5th B.C. Of the 76 plays he is known to have written only seven survive--1. The Persians, 2. Seven Against Thebes, 3. Suppliant Women, 4 - 6. The Oresteia Trilogy (Agamemnon, Libation Bearers or Choephori and The Eumenides), 7. Prometheus Bound. The last of these, however, is usually attributed by modern scholars to an unknown playwright.

TRAGEDIES CONTENTS

AGAMEMNON

EUMENIDES

LIBATION BEARERS

PROMETHEUS BOUND

SEVEN AGAINST THEBES

SUPPLIANT WOMEN

FRAGMENTS 1 - 56

FRAGMENTS 57 - 154

FRAGMENTS 155 - 272

PAPYRI FRAGMENTS

EUMENIDES

Synopsis

DRAMATIS PERSONAE:

THE PYTHIAN PROPHETESS
APOLLO
ORESTES
SHADE OF CLYTAEMESTRA
CHORUS OF FURIES
ATHENA
ESCORT

SCENE.— (1) The temple of Apollo at Delphi ; (2) Athena’s temple at Athens.
TIME.—The heroic age.
DATE. —458 B.C., at the City Dionysia.

___________________________________________

ARGUMENT

Franz Marc - in the forest

The priestess of Apollo discovers Orestes as a suppliant in the inner shrine of the god at Delphi, and fronting him the Erinyes of his mother, a band of fearsome creatures who, wearied with the pursuit of the fugitive, have fallen on sleep. Under promise of his support, Apollo bids Orestes flee to Athens, where he shall submit his case to judgment and be released from his sufferings. The ghost of Clytaemestra rises to upbraid the sleeping Erinyes because of their neglect, whereby she is dishonoured among the other dead. Awakened by her taunts, they revile Apollo for that he has given sanctuary to a polluted man whom they rightly pursue by reason of their office—to take vengeance on all who shed kindred blood.

enneade with birds

The scene shifts to Athens, whither his pursuers have tracked their prey. Orestes, clasping the ancient image of Pallas, implores her protection on the plea that the blood upon his hands has long since been washed away by sacred rites and that his presence has worked harm to none who have given him shelter. The Erinyes chant a hymn to bind the soul of their victim with its maddening spell. 
In answer to Orestes’ call, the goddess appears and with the consent of the Erinyes undertakes to judge the case, not by herself alone but with the assistance of a chosen number of her best citizens who are to constitute the jury.

complaints send on Anja's Google+ account

The issue of concern:

​I wrote a letter in Dutch to Anja Wessels, a Dutch photographer I discovered last year to give me the joy of finding sometimes fine art photography and good landscape art/ 

I don't hope she's been belied about my person and my occupations as we are a bank concern representant as well.

Clementinus
 ___________________
caring: 

I would like as for reasons of discernity my words of complaint about experiences I suffer most badly and didn't stop to irritate my attention which should spend all energy to keep the mind at the subjects that free instead of submit. And I would prefer my words are received as to become accepted for what they are: a personal impression of what is natural in one's reaction on this pains and not this words interpreted like giving such an idea about the issue of a painful life that out of theoretical parti-pris considerations has been esteemed some people were allowed to explain 'he doesn't care about the sufferances which woud be inhuman. 

In short:
\
 I decided that instead of asking for mercy I should stop by myself the proceeding with customs not belonging to customs of a lawful and legitimate treatment of any individual. That way I plead for the human rights declaration to become legislated and interreted as a way of conditioning the rule of any political institution in all countries chosen to participate in organisations for democratic law giving. 
In short again I want to plead for making laws about the human conditions of life as sound for any individual citizen of any legitimate state.

losbandigheid bij fietssturen die in elkaar zitten - voorlichting

Clement kan zich tegenwoordig een plezieriger cake ervan te bakken maken om met een geliefde eens knuffelig om te gaan dan dat hem er in zijn tijd wat mee werd afgebakken – mijn ouders hielden best wel van elkaar en aan een conflictueus gevoelsleven zal het niet hebben gelegen maar verder dacht ik gewoon dat hét niet mocht - meisjes heb ik echt wel leren kennen tijdens de danslessen die ik geacht werd te volgen gedurende twee seizoenen – met donkerblauw costuum aantreden – maar dan een zoentje bij de achterdeur wanneer zij haar fiets wegbracht naar 't schuurtje kon mij niet echt boeien en met de sturen in elkaar te raken vond ik ook al niet zo je dàt – dat vrouwen mij niet eens iets zeiden dat kwam helemaal niet bij me op, de enige bijzonderheid die te melden valt is dat Clement gewoon nooit over meisjes sprak – en voor het overige was Clement meer een galant zoals je dat moet noemen – wel leuk praten maar niks doen, meisjes zijn er dol op – hé, hé, heren, houdt de macht?

– wél vind ik het nu op zijn plaats te verklaren dat hij wat betreft zijn sexuele leven en wat daar bij zou kunnen horen één bijzonderheid vertoont: hij is gewoon nooit écht voorgelicht, en wat je nu met dat ding daar beneden moet weet hij ook niet écht//

Bloem uit het Vondelpark

Verzonden vanuit Mail voor Windows 10

een reclame boodschapdienst van Lady B. - fun föhn fuchz

Conrad - haardroger voor het dogenpaleis - le föhn -

Pitti gadget
2stabilize pets
++++++++++++++++++
= een van de opvallende eigenschappen van een totalitair systeem is dat de mensen menen dat zij van alles er één moeten hebben en het daarmee moeten zien te redden, het zou zuinigheid kunnen zijn maar doorgaans is deze trek gebaseerd op de inflexibele onveranderlijkheid in de onwerkbaarheid van het bijbehorende gecentraliseerde staatseconomische model -

het ordeteken dagelijks tenue oud bestand

voor Sint Catharina van Rusland

= voor het nette wil ik om verstandige redenen niet dat er buiten mij om nu plotseling iets veranderd wordt aan de gevolgde lijn op grond van deze beperkte rechtstreekse vorm van kritiek en zelfkritiek op de betrekkelijke stupiditeit waarmee mensen menen dat bedrog en diefstal veel beter zijn dan eerlijkheid in gedrag -
ter verhelderring en heling:
het internetgebeuren heeft ook de vormen van particuliere eigendom op de helling gezet, niets meer en niets minder, dat konden jullie zonder mijn inmenging al evenmin weten - 'mensch, wat heb ik geleden, hoor je, en almaar ook nog de kampadministratie bijhouden en al dat geschreeuw aanhoren, ik was er zowat in gebleven, nee, hadden ze mij maar naar Sachsenhausen gestuurd, daar kreeg je tenminste op zondag muziek te horen en ik heb gehoord dat je er at van net servies' - klatsmer ooi tooi music - voor de baat uit gaat de kost - www.nos.nl/het_nieuws

''frank free represent see'' - de wetten des lands gaan hopelijk niet over mijn liefdesleven, hè?

clemens frederick willem Lord Randon - Porter heeft een video met je gedeeld op YouTube Frank's verdaagscadeau op de dag van 5 mei 2017 - cadeauverpakking: Stichting 'nu voor later' bij YouTube - redactie: Mark van Holland - Sebastiaan Cupido - mede namens alle betrokkenen bij de hemelvaart van frank en vrij - Frankendahl Porcelains GmbH - eindredactie en colofon: clementia - samos - Greece/ 'frank free represent see' door clemens frederick willem Lord Randon - Porter een moderne video vertelling - titel: 'frank free represent see' - de inhoud van het sprookjesachtige gegeven is wél spannend en de plot blijft tot het laatste beeldje verborgen voor het oog van de toeschouwer - makelaar: VEXA VERZEKERT ...           Helpcentrum • Spam melden ©2017 YouTube, LLC 901 Cherry Ave, San Bruno, CA 94066, USA

heidemij tamtam - Chinz - heel heil inhalen geblazen - baas volgt

...en het leek mij dat in mijn kindertijd opnieuw te leven komt dat gebod zomaar voor even gegeven met Zijn krachtige bevel, en even meende ik weer zo jong te zijn geworden als toen de Here Jesus mij zag...

- ik bleef voor even bij het thema van de kinderen mediteren en  bemerkte dat ik geen feitelijke herinnering aan het wonder van het Joseph Israelsplein bezat... toen ging de gedachte van mij heen dat Hij die mij gezonden heeft in lijdzaamheid mij nog eens opnieuw ter hulpe zou ontmoeten - hoe zou ik dat ook moeten wensen omdat het bij de Christus geldt dat éénmaal teer bemind de kindsheid ervan af heeft weten keren, en wie het verhaal ter kennis kwam die wist dat juist die mens, die Cle-mens die 'hij heeft verkozen', metterdaad ook nooit meer falen of zelfs feilen kan in Zijn naam, het was natuurlijk slechts zover gekomen dat ik moord en brand had uitgeschreeuwd omdat een kring van levenden onder de doden mij denkelijk naar het leven had gestaan.. het verhaal van de laatste tijd zo boos de purperen roos speelt derhalve telkens als er lawijt van deze komt in 1974 het voorjaar - er is dan ook hoop voor velen - wij, die vele namen van Allah zich eigenende, waren dan ook weer diepzinnig gekwetst omdat hij meende dat hem de ballen af waren gedaan zonder verdoving - vreselijke herrie en oops -

=========================================
- Mary Renault was een schrijfster, boekte van wonderschone heldenverhalen uit de oudheid van Europa en zij was toch maar een schrijfster in Suid Afrika van alweer enige tijd geleden - hoewel zij in geval van Alexander schrijft over een eunuch Bagoas die de vorst verzorgde op zijn veldtochten, hem dankbaar zijnde omdat deze Iskander hem van het hof van Cyrus had bevrijd, heeft de wetenschap van Engelse zijde ons schraal slechts willen vermelden dat van een slaaf die Bagoas van naam is, in de boeken niets werd vermeld, noch dat er een verhaal over deze eunuch..eh..bekend was geraakt in Oxford noch gebeurde dit in Camebridge, terwijl men in die bibliotheken toch veel kennis had vergaard - zo was de redenering vastgesteld en overgebracht aan de Universiteit van de Sorbonne waar men zich geschikt had in de feiten... dit gebeurde in een tijd dat zelfs in London de mannen luidruchtig feest gingen vieren zodra verstaan werd de naam Bogusa aan de oevers van de Thames of in de dreven van James Park - het onlangs vrij gegeven Exeter Old Anglo-Saxian Poetry Book - reeds in Exeter Abbey library vanaf 1073 AD -  geeft ons gelukkig reden om aan te nemen dat het verhaal van Alexander noch voor het Engelse noch voor het Nederduitse taalgebied verloren is gewaand voor even zonder dat de persoon die de koning heeft bijgestaan daarbij in de verhalen wordt vermeld - niet natuurlijk dragen de personen dezelfde namen maar de dramatiek werd dan ook omgebogen naar de tijd waarin het vers geschreven werd - in een gelijkluidende woordenschat dikwijls voor de Engelse en Nederduitse talen - geworden is dit alles tot een dramatiek uiteraard waar Clem niet buiten staat.....

het winterkoninkje van onze contreien vliegt zomers denkelijk

ergens anders rond

- want deze engel die vanwege de Christus zich zo is gaan benoemen, vertegenwoordigt nu dat verhevene in het vlees voor eens en altijd dat hij was geworden, en die is zo inderdaad voor ons teruggekeerd in deze onze tijd - ik kan mij niet anders voorstellen dan dat mijn woorden het verhaal van Johannes vertellen - maar men dient wanneer men deel wil nemen aan dat mysterie in Zijn naam te geschieden, vooraf bemerkt te hebben gekregen dat Hij in  vele vormen heeft bestaan die ons de liefde en de waarheid is - wat heb ik de vorige Johansen lelijk vermeld zeg, 't zal erbij gehoord hebben maar bekoorlijk was het niet - de Here Here had mij gelukkig alles reeds voor een jaar of drie laten voorzien - en ook nu wél mij ontmoeten wil indien zo vurig wordt gebeden en gewenst, maar voor het hoedanige der dingen is binnen mijn situatie schertsing blijkbaar nog niet zijn tijd hem zo gegeven.. dat is eveneens Zijn vrije keus die wél de geest des Heren met zich draagt en het is mij slechts gegeven te  - of slof dattum tof... Hij altijd de komende is geweest wanneer ik op Hem heb gewacht... zich in normale gebruikelijkheid niet nu meer of nog kan laten kennen omdat hem en mij eindelijk onze grenzen zijn gegeven met elkaar te delen in het mysterie dat het ook reeds lang zo was met ons dat de realiteit van de ontmoeting binnen het geheel van die specifieke geschiedenis met ons beiden - hoe dan ook het individueel statuut wordt natuurlijk wél altijd gehandhaafd - overbodig was geworden

- ik geloof nu dan ook dat die ik noem bij zijn wettige naam Clemens wel niet de feiten heeft ontdaan van een al te sterke macht, noch de waarheid geweld heeft aangedaan, want dat kan hij niet, maar dat de Franje reeds begrijpt dat hij mij zwanger heeft gemaakt en dat wie daarom bij hem komt slechts een geringe kans geschonken wordt de vader van de boreling nog éénmaal terug te zien... gelukkig kan niemand ons vertellen waarin wij mogelijk te ver gegaan zijn dan ik mijzelf ter wille zoals altijd, al van de Franje's body lotion ben ik al eens licht bezwangerd geraakt in eerder tijd..

de tyrannie verdrijven - blijf ik tot in den doet,

den Koninck van Hispaniën - hebbe ik altijd geëerd

men vraagt zich toch af: hoe is dit mogelijk?...

de heer jonkheer de Buer van Buerlemont studeerde
aan vershcillende Universiteiten van Europa en heeft
ten volle aan het acacdemishc leven deelgenomen

Terugblik:
Het was kennelijk in die tijd allemaal wat veel tegelijk, maar ik moet zeggen dat gezien alle druk die op ons werd uitgeoefend om toch vooral  eens naderbij te komen - wie is die man? - ik het er nog goed vanaf gebracht heb en nu inmiddels ook al heb geleerd dat hoe minder ik rekening houd met de zorgen en de noden van de samenleving des te beter het voor iedereen is.

een cultuurmens zit daar
niet zo mee

*************************************************

Stonehenge was en is er ook voor de Lage Landen /edit/ cl5* / 
'hij kwam bij me aan op 21 juni 1997 en is verder maar gebleven'

5

- van het politieke naar het artistieke onderwerp en weer terug:

Het zou eigenlijk zo moeten zijn dat ik maar weinig op het lees- en schrijftoestel hoef te doen. Maar aangezien de schriftuur in deze mijn lust en mijn leven is waarvan alle andere geneugten des levens voor mij afkomstig zijn geef ik het niet op mij op een redelijkerwijs ontspannen te noemen manier bezig te houden met wat ikzelf en anderen gerust kunnen beschouwen als de regeringswijze ons bestemd. Gegeven de inschatting, desalniettemin, dat er een politieke aardverschuiving inmiddels heeft plaatsgevonden zijn er toch spijkers met koppen geslagen en werd niemand het slachtoffer van de omwenteling. In mijn opvatting is elke mens een politieke identiteit toegewezen.

de toekomst volgens het beeld 'Grote Vogel'

hierbij nog de beste wensen met het oog op de voorspoedig verlopende werkzaamheden.

​

 Stichting het Hooge Huys: activa (teruggezet)

​​

 1630s_fireplace_in_Argyll's_Lodging,_Stirling.jpg

​​

 wildespunch.png

​

Clement Willem Michael

jonkheer de Buer Ter Leynde de Beaulieu et Verimont

 cff: foto album overzicht

zum Birkenhude-Buer erfolgreichend Buer-Gelsenkirchen /ge-buer

 = replies bitte zur: welkom/willkommen/bienvenue/welcome

*  buerg'meisterin oder/of  bestuurssecretariaat

Op 14 februari 2017 - Valentijnsdag - om 00:04 schreef hij:

DE GROTE VOGEL SPROET

De grote vogels Sproet keert weer

Terug naar moeder aarde

Azend op een plekje voor zichzelf

Waar hij voor even bij kan komen

Van de vermoeienissen van zijn vlucht

Door het luchtruim boven Kennemerland

En alle bijkomende gewesten – dat zijn er

Nogal wat – hij buigt zich de kop naar beneden

En volgt zijn snavel naar een bloemenstruik

Die net als hij in bonte kleuren zich laat zien –

Veelkleurig is de rok van Joseph –

Daar dealt hij neer maar of hij neer

Zal strijken met de vlag dat is geen vraag –

Zo te zien kan hij vanuit zijn duikvlucht

Niet in een zachte glijvlucht naar de modus

'Landingsbaan' geraken die hij leerde beheersen

In het kader van de scholing bij de gedetacheerde

Onderneming - een struik evenwel blijft stevig in de aarde

Geworteld op zijn plek heeft hij opgemerkt -

Zij vliegt niet mee naar boven en hoe kan dat nu?

ben jij het daar mee eens? Een verhaal op zich, die mensen en die ene vis/

Rei Imagen Bel'Art has shared OneDrive and Google Drive files with you. To view them, click the links below. angelo Nomos folder Philo.url

Mij zelf niet dáár gelaten...is 'de gehele mensheid' niets anders dan een kudde pretentieuze pratende primaten, die geen enkel idee hebben van oorzaak & gevolg, lichaam & geest, man & vrouw, woord & beeld. Wanneer het om je leven gaat en dat van anderen dan is het voor een leek beter maar niet te dikwijls aan de structuur van oorzaak en gevolg te denken.




'brug der zuchten' 
- bij het Dogenpaleis van Venetië


Alles bestond reeds lang, voordat men ooit zoiets als een voorstelling omtrent 'zichzelf' zal hebben. Er woedt een onzichtbare oorlog tussen de elementen, die met de derde wereldoorlog wordt afgesloten! Zonder dat ooit mensen, warachtige mensen, begrepen zullen hebben wat zich in feite aan hen heeft voltrokken! 




beeld links: rietveld met boten bij Lac Kir - Frankrijk


Schilderijtje in de attached: - het portret helemaal boven aan de pagina:
Angry young golden wonderboy, who knows it all... Rond 1985, 15 cm. bij 20 cm. - dezelfde gelaatsuitdrukking als die van Jimmy  (http://twitter.com/JimmyFitz77 (woont in Peru)*) -

- bij onze geëerde autochtonen zien wij meestal deze gezichtsuitdrukking maar in een vluchtige, vage vorm verschijnen als voortkomende uit een voorbijgaande emotie - daarin bij voorbeeld verschillen de volkeren - er zal over gesproken moeten worden of wij wel willen dat een dergelijke emotie (opnieuw) ingang vindt - emoties wisselen elkaar af even snel als kaf van koren scheidt wanneer het graan gewannen wordt - Clement George zou eens moeten vragen bij al die mensen - meestal mannen - die in het zakenleven slagen of zij nu zo gelukkig daarvan zijn geworden - Malle Babbe is de naam van een schilderij van Frans Hals waarop de schilder een afwijkende emotie van een vrouw op zeer knappe wijze heeft weergegeven en vastgelegd - Malle Babbe schijnt een bekend Haarlem's type geweest te zijn en deze vrouw die eigenlijk een man was was voor zover bekend niet getrouwd - een situatie van een vrouwspersoon die voor die tijd van de 17e eeuw in Holland zeer ongebruikelijk was - voorzeker is Haarlem bijna een der oudste steden van ons land - Hoofdstad van Holland - het spreekwoord luidt dat mensen in Haarlem het schoonste Nederlands spreken/




Sissy's Kasteel te Korfu



DE TEKST VAN DEZE BLOGPOST IS BESLIST MOEILIJK OM TE VERSTAAN!!!

Hellasz.hu - een Hongaarse site vol met foto's over Griekenland www.hellasz.hu - bijna heel Griekenland in kaart gebracht - men leert ervan dat het goed is eens een buitenstaander naar je land te laten kijken/ Nem egy szokványos beszámolót fogtok olvasni, mivel nagyon sok kérdést kaptam a szervezéssel, a foglalással kapcsolatban, így megpróbálom teletűzdelni ...

Boudin: Brussel - Bruxelles - Leuvens kanaal - canal de Louvain