Posts tonen met het label dromen. Alle posts tonen
Posts tonen met het label dromen. Alle posts tonen
maandag 2 april 2018
om er een beeldende vormenverzekering aan toe te voegen
Labels:
artiest,
bevrijding,
comedy,
constitutie,
culture,
dromen,
erfrecht,
financieel,
humor,
kino,
milieu,
moderne kunst,
motief,
Natuurmonumenten,
non-profit,
onschendbaarheid,
opening,
poezie,
principe
Locatie:
Cruquiusweg, Heemstede, Nederland
woensdag 10 januari 2018
doxa document dicul historia / Augustin
Beste allemaal,
gewoon voor je archief voor later of omdat je er wel iemand voor weet stuur ik jullie\ een verklaring van mijn levensweg waarvan ik een deel van de verklaring voor de legitimering van mijn functie gesteld heb in het Latijn dat de meesten van jullie wel niet zullen kunnen volgen maar dat doet er ook niet toe: er zitten natuurlijk weer eens mooie plaatjes en korte zinnetjes bij waar jullie misschien wat aan kunnen hebben onder begeleiding van een pastor of dominee als die het vertalen wil, en als het om de rabbijn gaat kun je bij Clemens goed terecht want die voert aan de naam een Cohen ter zijn geworden vanwege alle beslommneringen rondom zijn persoon.
gewoon voor je archief voor later of omdat je er wel iemand voor weet stuur ik jullie\ een verklaring van mijn levensweg waarvan ik een deel van de verklaring voor de legitimering van mijn functie gesteld heb in het Latijn dat de meesten van jullie wel niet zullen kunnen volgen maar dat doet er ook niet toe: er zitten natuurlijk weer eens mooie plaatjes en korte zinnetjes bij waar jullie misschien wat aan kunnen hebben onder begeleiding van een pastor of dominee als die het vertalen wil, en als het om de rabbijn gaat kun je bij Clemens goed terecht want die voert aan de naam een Cohen ter zijn geworden vanwege alle beslommneringen rondom zijn persoon.
donderdag 31 augustus 2017
kijk op mensen, zicht op vooruitgang
blogpost van iemand die zijn kijk op dingen goed beschrijft
| ziende als door een open raam |
![]() |
en waarheen gaat de reis? Zo vraagt
het jonge vrouwtjes met de pot
met de rozenstruik uit het paradijs
- Colmar -
|
Labels:
bevrijding,
conditie,
culture,
dromen,
erfrecht,
filmverhaal,
geweten,
inleiding,
les,
liefde,
maan
Locatie:
68000 Colmar, Frankrijk
woensdag 30 augustus 2017
boodschap alleen bestemd voor wiskundigen en zonderlingen - interview
![]() |
| Grote Markt - Haarlem |
titel van de diasjouw:
'Heidemij tamtam'
- als iemand er nog zin in heeft -
***********************************************
| de Wiki-uil in blauw |
antwoord: dat ken best wezen maar ik vind hun bedoeling niet in mijzelf terug als het juiste antwoord op de goede vraag - het gaat opeens om andere dingen dan in een auto stappen en op weg gaan naar Haagse sferen - bovendien kan ik mijn maatjes niet zo achterlaten met niks als toekomst.
![]() |
| beeld van de schoot die mij baarde ______________________________________________ bij de dokter komen - niet vergeten te bellen |

Sleep een foto hierheen om deze toe te voegen aan je reactie
vrijdag 11 augustus 2017
I shared "Document1.docx" with this post in OneDrive - hope you can reach the content
= for your information, if it is about love you can better take cold showers and drink Coca Cola only, it is said things go better with, when imagining the writer of this document saved the slightest feeling for the reader's affectionate passion for him and hi work. The personal convincement writers are just the same person they show in their work to be, is redoubtable and only a particular trait in their character which is supposed to be ready for a social experience, which they can't experience in immediate representation but only show if in mediated shape to be their concern when writing, and the writer is not identical with how he likes to write and will not be that like he gives to imagine when treating the subjects of love with care in representation for the interests of the public it is well informed. This expectation the writer is as much full of love in real time as he shows in his words finds no sympathy in the mind of authors most of the time. If it is about love it must be esteemed as right there are things like love's ways to give and to forgive what is generally spoken missing if we take the look at social life of our time, and any author will fulfill his task for giving the full story of this love as is challenged by the public saving the good values in life with this.
More important than the story to represent an issue for reflecting the human opinion by what a writer creates, his love for our world is in his case different from the reasoning of his public, like all love is considered to follow the way of emotions, only as quickly coming up for expression of its proofs as is the moment, and as such this love everyone is sharing in fulfills the personal needs of recognition of what is following the pathway of this conviction, that being happy and feeling satisfied with your days has to do with the human talent to create a relation with what he loves, whether be the relation mentioned with one's self whether this relation is made with objects comforting his needs, whether the relation is laid down with others. I hope you arrive without complaints in understanding my point, closing this window again with kind regards, Clemens David Michaelis Katharinis Petrovitch Maria, in short Clem Bur is greeting you all |
|
Labels:
bevrijding,
conditie,
culture,
dromen,
financieel,
geweten,
humor,
les,
liefde,
maan,
motief,
naam,
ons land,
ontwerp,
onze tijd,
poezie
Locatie:
IJsselstein, Nederland
donderdag 13 juli 2017
Renzi'- Palazt - fact: amenemhat- tiles-xios -scenario grafisch weergegeven - in beeldschrift
Cleith Lord Randon de Buer heeft de volgende afbeelding gedeeld:
Een uitleg over de strategie bij de probleembenadering valt wel te verwachten maar wanneer is inhoudelijk niet te voorzien. Ons land immers heeft zich altijd weten te onderscheiden op het gebied van de defensieve aanwezigheid en het mag toch inmiddels als bekend verondersteld worden dat er in dit opzicht geen sprake is of is geweest van ingrijpende wijzigingen in de militaire cultuur.
Rest mij de vraag te beantwoorden wat het probleem dan wel mag zijn geweest of welicht nog steeds is. Ik hoop dit te kunnen doen nadat ik kennis heb genomen van alle vreedzame benaderingen van een zaak die eigenlijk helemaal geen probleem hoeft te zijn vermits degene die mijn identiteit tot een probleem heeft gemaakt ophoudt met mij te bedreigen. Dat ik deze bedreigingen als in het nadeel van ons landsbelang acht valt te begrijpen indien men erkent dat de zogeheten koning waarop men zit te wachten in feitre reeds sedert meer dan 40 jaren bij en in ons land heeft gewoond, gestreden, gewerkit en heeft geleden onder het regime van een vorstin waarvan iedereen denkt dat het een lieve goedbedoelende dame is maar die voor mij en voor wel meer mensen gebleken is een wrede duivelin te zijn geweest.
En het enige motief dat mij restte en heilig is - omdat ik van het verdedigen van een verondersteld eigenbelang heb afgezien en slechts als opdracht kende en ken ons land en allen die er wonen naar best vermogen door een tijdsperiode in de geschiedenis te leiden die in een latere terugblik zal worden gekenschetst als het vertrekken uit een millennium vol conflicten en onderdrukking naar een nieuwe tijd waarin de mensen als mens hun recht krijgen en worden behandeld naar die zij zijn bedoeld: vrije leden van een wereldomspannende gemeenschap van werkelijk vrije en verantwoordelijke medemensen die zich uitsluitend nog bezighouden met de bedoelingen die God met hen heeft en heeft gehad. Inderdaad - en dat is mijn belofte hier in dit blog gedaan - kan ik alle geleden verschrikkingen van een uitleg naar een waarom voorzien doch daarbij moet ik aantekenen dat ik mijn natuurlijke neiging iedereen die in moeilijkheden kwam vrij te pleiten van zijn eigen aandeel daarin terzijde stel. Ik heb deze gewoonte in mijnonvolkomenheid steeds gekend aangezien degene die mij tot moederlijke erkenning aanleidng is tot mij sprak met de woorden: Je suis l'immaculée conception - ik ben de onbevlekte ontvangenis - waarin tevens de oorzaak van het conflict met de bovengenoemde vorstin gegeven is welke vanuit een andesdenkende religieuze achtergrond in die zin de dingen niet vermocht te begrijpen. Het zou te kinderachtig zijn dit verschillen van inzicht te benoemen als een verschil van mening, of er mee dor te gaan de verschillen te benadrujkken en de overfeenkomsten te ontkennen. Zoals iedereen begrijpen kan wellicht mag ik wel stellen in populaire zin dat ik geen verhaal heb waarin ik persoonlijk niet betrokken ben alsof ik er niet mede een rol in heb, en de gedacte koester in de ring te werpen de handdoek: ik zit er natuurlijk tot mijn nek in.
Clement George
| Google Drive: bewaar al je bestanden binnen het bereik van elk apparaat. Google Inc. 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, USA | ![]() |
Labels:
artiest,
bevrijding,
conditie,
drama,
dromen,
erfrecht,
family,
filmverhaal,
financieel,
geweten,
inleiding,
liefde,
maan,
moderne kunst,
moreel,
motief,
naam,
non-profit
Locatie:
Den Hout, 2012 Haarlem, Nederland
zondag 9 juli 2017
tja waarom doe ik iets? Omdat het de vooruitgang dient
een gedeeld album:
love is sweet
Wanneer ik ertoe zou komen al mijn overwegingen publiekelijk te delen zou er waarschijnlijk weinig schot komen in de zg. parousia - de tweede advent // het persoonlijk verschijnen van de Christus - waarheid in deze dingen is nog een heel gezoek maar ik word bijgestaan // Parousia
// het persoonlijke idee van een mens blijft altijd een gesloten boek voor ieder ander dan hemzelf en de factor tijd geldt natuurlijk nergens meer dan in het tot bloei komen van je bestaan - voor sommigen is de bloei vroeger dan voor anderen, maar elk leven zal eens bloeien, vrucht dragen en tot rijping komen // het grootste obstacel in het tot rijping komen van het menselijk bestaan is dat de meeste mensen zichzelf geen tijd van leven gunnen en niet op zichzelf kunnen wachten //
// daarom geef ik af en toe een item om eens helemaal in te duiken en bij stil te staan en te bedenken dat de schoonheid van het beeld niet op zichzelf bestaat maar ook de interesse van de beschouwer moet kunnen wekken //
//ik geloof wel dat ik een beetje aan rauwe en ruwe kunst doe // over de inhoud van het album 'love is sweet' wil ik kwijt dat iedereen dingen op zijn eigen manier beleven kan en dat absolute schoonheid en absolute waarheid niet bestaan dan voor de eeuwigheid waaraan de meeste mensen in dit leven nog geen deel hebben //
love is sweet
![]() |
| mont Saint-Victoire |
Wanneer ik ertoe zou komen al mijn overwegingen publiekelijk te delen zou er waarschijnlijk weinig schot komen in de zg. parousia - de tweede advent // het persoonlijk verschijnen van de Christus - waarheid in deze dingen is nog een heel gezoek maar ik word bijgestaan // Parousia
// het persoonlijke idee van een mens blijft altijd een gesloten boek voor ieder ander dan hemzelf en de factor tijd geldt natuurlijk nergens meer dan in het tot bloei komen van je bestaan - voor sommigen is de bloei vroeger dan voor anderen, maar elk leven zal eens bloeien, vrucht dragen en tot rijping komen // het grootste obstacel in het tot rijping komen van het menselijk bestaan is dat de meeste mensen zichzelf geen tijd van leven gunnen en niet op zichzelf kunnen wachten //
// daarom geef ik af en toe een item om eens helemaal in te duiken en bij stil te staan en te bedenken dat de schoonheid van het beeld niet op zichzelf bestaat maar ook de interesse van de beschouwer moet kunnen wekken //
//ik geloof wel dat ik een beetje aan rauwe en ruwe kunst doe // over de inhoud van het album 'love is sweet' wil ik kwijt dat iedereen dingen op zijn eigen manier beleven kan en dat absolute schoonheid en absolute waarheid niet bestaan dan voor de eeuwigheid waaraan de meeste mensen in dit leven nog geen deel hebben //
voor ander theater dan Oidipous: Eumenides
AESCHYLUS, EUMENIDES

AESCHYLUS was a Greek tragedian who flourished in Athens in the early C5th B.C. Of the 76 plays he is known to have written only seven survive--1. The Persians, 2. Seven Against Thebes, 3. Suppliant Women, 4 - 6. The Oresteia Trilogy (Agamemnon, Libation Bearers or Choephori and The Eumenides), 7. Prometheus Bound. The last of these, however, is usually attributed by modern scholars to an unknown playwright.
TRAGEDIES CONTENTS
EUMENIDES
Synopsis
DRAMATIS PERSONAE:
THE PYTHIAN PROPHETESS
APOLLO
ORESTES
SHADE OF CLYTAEMESTRA
CHORUS OF FURIES
ATHENA
ESCORT
APOLLO
ORESTES
SHADE OF CLYTAEMESTRA
CHORUS OF FURIES
ATHENA
ESCORT
SCENE.— (1) The temple of Apollo at Delphi ; (2) Athena’s temple at Athens.
TIME.—The heroic age.
DATE. —458 B.C., at the City Dionysia.
___________________________________________
TIME.—The heroic age.
DATE. —458 B.C., at the City Dionysia.
___________________________________________
ARGUMENT

Franz Marc - in the forest

The priestess of Apollo discovers Orestes as a suppliant in the inner shrine of the god at Delphi, and fronting him the Erinyes of his mother, a band of fearsome creatures who, wearied with the pursuit of the fugitive, have fallen on sleep. Under promise of his support, Apollo bids Orestes flee to Athens, where he shall submit his case to judgment and be released from his sufferings. The ghost of Clytaemestra rises to upbraid the sleeping Erinyes because of their neglect, whereby she is dishonoured among the other dead. Awakened by her taunts, they revile Apollo for that he has given sanctuary to a polluted man whom they rightly pursue by reason of their office—to take vengeance on all who shed kindred blood.
The scene shifts to Athens, whither his pursuers have tracked their prey. Orestes, clasping the ancient image of Pallas, implores her protection on the plea that the blood upon his hands has long since been washed away by sacred rites and that his presence has worked harm to none who have given him shelter. The Erinyes chant a hymn to bind the soul of their victim with its maddening spell.
In answer to Orestes’ call, the goddess appears and with the consent of the Erinyes undertakes to judge the case, not by herself alone but with the assistance of a chosen number of her best citizens who are to constitute the jury.
![]() |
enneade with birds |
The scene shifts to Athens, whither his pursuers have tracked their prey. Orestes, clasping the ancient image of Pallas, implores her protection on the plea that the blood upon his hands has long since been washed away by sacred rites and that his presence has worked harm to none who have given him shelter. The Erinyes chant a hymn to bind the soul of their victim with its maddening spell.
In answer to Orestes’ call, the goddess appears and with the consent of the Erinyes undertakes to judge the case, not by herself alone but with the assistance of a chosen number of her best citizens who are to constitute the jury.
woensdag 28 juni 2017
Ik heb Philo 3 met u gedeeld in OneDrive + een eigen diasjouw
|
Labels:
artiest,
bevrijding,
dromen,
erfrecht,
les,
liefde,
moderne kunst,
moreel,
non-profit,
ontwerp,
onze tijd,
opening,
principe
dinsdag 27 juni 2017
Ik heb het digidocument Philo 1 met u gedeeld in OneDrive
Die avond gooide Lady
Wie zal de strijd om de meningsvorming gaan winnen: de kunsten of de wetenschappen - geen van beide of beide? |
Oscar Blue - Red night thoughts - 1929
|
Labels:
1947,
artiest,
bevrijding,
comedy,
conditie,
constitutie,
dromen,
erfrecht,
filmverhaal,
financieel,
geweten,
humor,
klacht,
les,
liefde,
maan,
moderne kunst,
moreel,
motief,
naam
Locatie:
Leuven, België
maandag 26 juni 2017
complaints send on Anja's Google+ account
I wrote a letter in Dutch to Anja Wessels, a Dutch photographer I discovered last year to give me the joy of finding sometimes fine art photography and good landscape art/
I don't hope she's been belied about my person and my occupations as we are a bank concern representant as well.
Clementinus
___________________
caring:
I would like as for reasons of discernity my words of complaint about experiences I suffer most badly and didn't stop to irritate my attention which should spend all energy to keep the mind at the subjects that free instead of submit. And I would prefer my words are received as to become accepted for what they are: a personal impression of what is natural in one's reaction on this pains and not this words interpreted like giving such an idea about the issue of a painful life that out of theoretical parti-pris considerations has been esteemed some people were allowed to explain 'he doesn't care about the sufferances which woud be inhuman.
In short:
\
I decided that instead of asking for mercy I should stop by myself the proceeding with customs not belonging to customs of a lawful and legitimate treatment of any individual. That way I plead for the human rights declaration to become legislated and interreted as a way of conditioning the rule of any political institution in all countries chosen to participate in organisations for democratic law giving.
In short again I want to plead for making laws about the human conditions of life as sound for any individual citizen of any legitimate state.
Clementinus
___________________
caring:
I would like as for reasons of discernity my words of complaint about experiences I suffer most badly and didn't stop to irritate my attention which should spend all energy to keep the mind at the subjects that free instead of submit. And I would prefer my words are received as to become accepted for what they are: a personal impression of what is natural in one's reaction on this pains and not this words interpreted like giving such an idea about the issue of a painful life that out of theoretical parti-pris considerations has been esteemed some people were allowed to explain 'he doesn't care about the sufferances which woud be inhuman.
In short:
\
I decided that instead of asking for mercy I should stop by myself the proceeding with customs not belonging to customs of a lawful and legitimate treatment of any individual. That way I plead for the human rights declaration to become legislated and interreted as a way of conditioning the rule of any political institution in all countries chosen to participate in organisations for democratic law giving.
In short again I want to plead for making laws about the human conditions of life as sound for any individual citizen of any legitimate state.
Labels:
bevrijding,
dromen,
filmverhaal,
geweten,
klacht,
les,
moreel,
motief,
onschendbaarheid,
onze tijd,
principe,
recht,
religieus,
uitleg,
vorm
zondag 25 juni 2017
losbandigheid bij fietssturen die in elkaar zitten - voorlichting
Clement kan zich tegenwoordig een plezieriger cake ervan te bakken maken om met een geliefde eens knuffelig om te gaan dan dat hem er in zijn tijd wat mee werd afgebakken – mijn ouders hielden best wel van elkaar en aan een conflictueus gevoelsleven zal het niet hebben gelegen maar verder dacht ik gewoon dat hét niet mocht - meisjes heb ik echt wel leren kennen tijdens de danslessen die ik geacht werd te volgen gedurende twee seizoenen – met donkerblauw costuum aantreden – maar dan een zoentje bij de achterdeur wanneer zij haar fiets wegbracht naar 't schuurtje kon mij niet echt boeien en met de sturen in elkaar te raken vond ik ook al niet zo je dàt – dat vrouwen mij niet eens iets zeiden dat kwam helemaal niet bij me op, de enige bijzonderheid die te melden valt is dat Clement gewoon nooit over meisjes sprak – en voor het overige was Clement meer een galant zoals je dat moet noemen – wel leuk praten maar niks doen, meisjes zijn er dol op – hé, hé, heren, houdt de macht?
– wél vind ik het nu op zijn plaats te verklaren dat hij wat betreft zijn sexuele leven en wat daar bij zou kunnen horen één bijzonderheid vertoont: hij is gewoon nooit écht voorgelicht, en wat je nu met dat ding daar beneden moet weet hij ook niet écht//

Bloem uit het Vondelpark
Verzonden vanuit Mail voor Windows 10
Labels:
artiest,
bevrijding,
conditie,
dromen,
filmverhaal,
humor,
moreel,
motief,
ontwerp,
poezie,
portret,
story,
uitleg,
vorm,
vrouw
Locatie:
Leidsevaart, Haarlem, Nederland
zaterdag 6 mei 2017
een reclame boodschapdienst van Lady B. - fun föhn fuchz
Conrad - haardroger voor het dogenpaleis - le föhn -
Pitti gadget
2stabilize pets
++++++++++++++++++
= een van de opvallende eigenschappen van een totalitair systeem is dat de mensen menen dat zij van alles er één moeten hebben en het daarmee moeten zien te redden, het zou zuinigheid kunnen zijn maar doorgaans is deze trek gebaseerd op de inflexibele onveranderlijkheid in de onwerkbaarheid van het bijbehorende gecentraliseerde staatseconomische model -
= voor het nette wil ik om verstandige redenen niet dat er buiten mij om nu plotseling iets veranderd wordt aan de gevolgde lijn op grond van deze beperkte rechtstreekse vorm van kritiek en zelfkritiek op de betrekkelijke stupiditeit waarmee mensen menen dat bedrog en diefstal veel beter zijn dan eerlijkheid in gedrag -
ter verhelderring en heling:
het internetgebeuren heeft ook de vormen van particuliere eigendom op de helling gezet, niets meer en niets minder, dat konden jullie zonder mijn inmenging al evenmin weten - 'mensch, wat heb ik geleden, hoor je, en almaar ook nog de kampadministratie bijhouden en al dat geschreeuw aanhoren, ik was er zowat in gebleven, nee, hadden ze mij maar naar Sachsenhausen gestuurd, daar kreeg je tenminste op zondag muziek te horen en ik heb gehoord dat je er at van net servies' - klatsmer ooi tooi music - voor de baat uit gaat de kost - www.nos.nl/het_nieuws
Pitti gadget
2stabilize pets
++++++++++++++++++
= een van de opvallende eigenschappen van een totalitair systeem is dat de mensen menen dat zij van alles er één moeten hebben en het daarmee moeten zien te redden, het zou zuinigheid kunnen zijn maar doorgaans is deze trek gebaseerd op de inflexibele onveranderlijkheid in de onwerkbaarheid van het bijbehorende gecentraliseerde staatseconomische model -
|
het ordeteken dagelijks tenue oud bestand
voor Sint Catharina van Rusland
|
= voor het nette wil ik om verstandige redenen niet dat er buiten mij om nu plotseling iets veranderd wordt aan de gevolgde lijn op grond van deze beperkte rechtstreekse vorm van kritiek en zelfkritiek op de betrekkelijke stupiditeit waarmee mensen menen dat bedrog en diefstal veel beter zijn dan eerlijkheid in gedrag -
ter verhelderring en heling:
het internetgebeuren heeft ook de vormen van particuliere eigendom op de helling gezet, niets meer en niets minder, dat konden jullie zonder mijn inmenging al evenmin weten - 'mensch, wat heb ik geleden, hoor je, en almaar ook nog de kampadministratie bijhouden en al dat geschreeuw aanhoren, ik was er zowat in gebleven, nee, hadden ze mij maar naar Sachsenhausen gestuurd, daar kreeg je tenminste op zondag muziek te horen en ik heb gehoord dat je er at van net servies' - klatsmer ooi tooi music - voor de baat uit gaat de kost - www.nos.nl/het_nieuws
Labels:
1947,
artiest,
bevrijding,
conditie,
dromen,
family,
filmverhaal,
financieel,
humor,
les,
moderne kunst,
motief,
naam,
ons land,
onze tijd,
principe,
recht,
Samaria,
studie,
uitleg
Locatie:
Damrak, 1012 Amsterdam, Nederland
heidemij tamtam - Chinz - heel heil inhalen geblazen - baas volgt
...en het leek mij dat in mijn kindertijd opnieuw te leven komt dat gebod zomaar voor even gegeven met Zijn krachtige bevel, en even meende ik weer zo jong te zijn geworden als toen de Here Jesus mij zag...
- ik bleef voor even bij het thema van de kinderen mediteren en bemerkte dat ik geen feitelijke herinnering aan het wonder van het Joseph Israelsplein bezat... toen ging de gedachte van mij heen dat Hij die mij gezonden heeft in lijdzaamheid mij nog eens opnieuw ter hulpe zou ontmoeten - hoe zou ik dat ook moeten wensen omdat het bij de Christus geldt dat éénmaal teer bemind de kindsheid ervan af heeft weten keren, en wie het verhaal ter kennis kwam die wist dat juist die mens, die Cle-mens die 'hij heeft verkozen', metterdaad ook nooit meer falen of zelfs feilen kan in Zijn naam, het was natuurlijk slechts zover gekomen dat ik moord en brand had uitgeschreeuwd omdat een kring van levenden onder de doden mij denkelijk naar het leven had gestaan.. het verhaal van de laatste tijd zo boos de purperen roos speelt derhalve telkens als er lawijt van deze komt in 1974 het voorjaar - er is dan ook hoop voor velen - wij, die vele namen van Allah zich eigenende, waren dan ook weer diepzinnig gekwetst omdat hij meende dat hem de ballen af waren gedaan zonder verdoving - vreselijke herrie en oops -
=========================================
- Mary Renault was een schrijfster, boekte van wonderschone heldenverhalen uit de oudheid van Europa en zij was toch maar een schrijfster in Suid Afrika van alweer enige tijd geleden - hoewel zij in geval van Alexander schrijft over een eunuch Bagoas die de vorst verzorgde op zijn veldtochten, hem dankbaar zijnde omdat deze Iskander hem van het hof van Cyrus had bevrijd, heeft de wetenschap van Engelse zijde ons schraal slechts willen vermelden dat van een slaaf die Bagoas van naam is, in de boeken niets werd vermeld, noch dat er een verhaal over deze eunuch..eh..bekend was geraakt in Oxford noch gebeurde dit in Camebridge, terwijl men in die bibliotheken toch veel kennis had vergaard - zo was de redenering vastgesteld en overgebracht aan de Universiteit van de Sorbonne waar men zich geschikt had in de feiten... dit gebeurde in een tijd dat zelfs in London de mannen luidruchtig feest gingen vieren zodra verstaan werd de naam Bogusa aan de oevers van de Thames of in de dreven van James Park - het onlangs vrij gegeven Exeter Old Anglo-Saxian Poetry Book - reeds in Exeter Abbey library vanaf 1073 AD - geeft ons gelukkig reden om aan te nemen dat het verhaal van Alexander noch voor het Engelse noch voor het Nederduitse taalgebied verloren is gewaand voor even zonder dat de persoon die de koning heeft bijgestaan daarbij in de verhalen wordt vermeld - niet natuurlijk dragen de personen dezelfde namen maar de dramatiek werd dan ook omgebogen naar de tijd waarin het vers geschreven werd - in een gelijkluidende woordenschat dikwijls voor de Engelse en Nederduitse talen - geworden is dit alles tot een dramatiek uiteraard waar Clem niet buiten staat.....
![]() |
het winterkoninkje van onze contreien vliegt zomers denkelijk
ergens anders rond
|
- want deze engel die vanwege de Christus zich zo is gaan benoemen, vertegenwoordigt nu dat verhevene in het vlees voor eens en altijd dat hij was geworden, en die is zo inderdaad voor ons teruggekeerd in deze onze tijd - ik kan mij niet anders voorstellen dan dat mijn woorden het verhaal van Johannes vertellen - maar men dient wanneer men deel wil nemen aan dat mysterie in Zijn naam te geschieden, vooraf bemerkt te hebben gekregen dat Hij in vele vormen heeft bestaan die ons de liefde en de waarheid is - wat heb ik de vorige Johansen lelijk vermeld zeg, 't zal erbij gehoord hebben maar bekoorlijk was het niet - de Here Here had mij gelukkig alles reeds voor een jaar of drie laten voorzien - en ook nu wél mij ontmoeten wil indien zo vurig wordt gebeden en gewenst, maar voor het hoedanige der dingen is binnen mijn situatie schertsing blijkbaar nog niet zijn tijd hem zo gegeven.. dat is eveneens Zijn vrije keus die wél de geest des Heren met zich draagt en het is mij slechts gegeven te - of slof dattum tof... Hij altijd de komende is geweest wanneer ik op Hem heb gewacht... zich in normale gebruikelijkheid niet nu meer of nog kan laten kennen omdat hem en mij eindelijk onze grenzen zijn gegeven met elkaar te delen in het mysterie dat het ook reeds lang zo was met ons dat de realiteit van de ontmoeting binnen het geheel van die specifieke geschiedenis met ons beiden - hoe dan ook het individueel statuut wordt natuurlijk wél altijd gehandhaafd - overbodig was geworden
- ik geloof nu dan ook dat die ik noem bij zijn wettige naam Clemens wel niet de feiten heeft ontdaan van een al te sterke macht, noch de waarheid geweld heeft aangedaan, want dat kan hij niet, maar dat de Franje reeds begrijpt dat hij mij zwanger heeft gemaakt en dat wie daarom bij hem komt slechts een geringe kans geschonken wordt de vader van de boreling nog éénmaal terug te zien... gelukkig kan niemand ons vertellen waarin wij mogelijk te ver gegaan zijn dan ik mijzelf ter wille zoals altijd, al van de Franje's body lotion ben ik al eens licht bezwangerd geraakt in eerder tijd..
de tyrannie verdrijven - blijf ik tot in den doet,
den Koninck van Hispaniën - hebbe ik altijd geëerd
Labels:
bevrijding,
broeders,
constitutie,
dromen,
family,
inleiding,
motief,
ons land,
onschendbaarheid,
onze tijd,
principe,
Samaria,
uitleg,
Volkskrant,
voorkeur,
wetgeving
Locatie:
Voorburg, Nederland
dinsdag 25 april 2017
om het kontakt met het filmbedrijf levendig...
Jullie worden verzocht geen gebruik te maken van de openbaarmaking van sommige als vertrouwelijke te beschouwen mailadressen.
enkele bestanden ter omlijsting van het sterballet Michael Nevank
enkele bestanden ter omlijsting van het sterballet Michael Nevank
getekend:
Clement Willem Michael
cff: foto album overzicht
jonkheer de Buer Ter Leynde de Beaulieu et Verimont
voor deze Ad Berntsen
voor deze Ad Berntsen
zum Birkenhude-Buer erfolgreichend Buer-Gelsenkirchen /ge-buer
= replies bitte zur: welkom/willkommen/bienvenue/welcome
* buerg'meisterin oder/of bestuurssecretariaat
---------- Doorgestuurd bericht ----------
Onderwerp: om het kontakt met het filmbedrijf levendig...
pages.plusgoogle.com
Onderwerp: om het kontakt met het filmbedrijf levendig...
pages.plusgoogle.com
![]() |
clemens frederick willem Lord Randon - Porter heeft een album met je gedeeld.
om het kontakt met het filmbedrijf levendig te houden betekent dit album de silent movie productie in relatie tot de Douglas Fairbanks Foundation in Berkeley Ca en de Johnson Education Trust in Austin Texas, bericht van het bureau:
*Officer Desk Studio the happy playwright occupied with the progam 'timing for millions on location' in Holland on a distant view in time/ by Zorro Gram + Memorix team Album weergeven |
| kunt niet antwoorden op deze e-mail. Bekijk het bericht om een reactie toe te voegen. Google Inc., 1600 Amphitheatre Pkwy, Mountain View, CA 94043 USA
| ![]() |
Abonneren op:
Reacties (Atom)






































