lympha Sable
by Scottish graciousness
Posts tonen met het label constitutie. Alle posts tonen
Posts tonen met het label constitutie. Alle posts tonen
maandag 2 april 2018
woensdag 30 augustus 2017
de opkomst van de Republiek - een leestekst
 |
| Golf van Napels met gezicht op de Vesuvius en in beeld is een boerengezin |
Hartekreet uit 2015: Er wordt gewoon zinloos geweld op mij losgelaten en dat al jaren, ik heb nooit mij af kunnen vragen waarom dat zo is. Volgens mij gaat het óf om vooroordeel, óf om verkeerde beoordeling van de geschiedenis en mijn plaats daarin, óf om een algemeen om zich heen grijpende ziekte of de Kerk is ziek.
Van het Huis van Oranje valt tegenwoordig weinig goeds te vermelden. Ik heb het nooit over onze relatie daarmee gehad, er nooit over gesproken. Mijn tijd is thans gekomen iets uit te richten in de sfeer van het vraag en aanbod spel waar ik zo onder heb geleden, want een verzoek om te regeren ligt er nog steeds in mijn la, gedaan vanuit de diepten der historie....het is zo dat bericht is niet eens meer in het eigen geheugen terug te vinden
woensdag 6 mei 2015
19:14
 |
| het Paleis van Nassau - de Nassaus waren nogal rijk na 1565 zeker... |
In de weergave naar een oude gravure hierboven is het Brusselse Hof voorgesteld als het Hof van Brabant met daaraan verbonden het Paleis van Nassau, hoe de straten eromheen thans genoemd worden zegt mij minder dan de toegekende verhoudingen in de weergave van de prent die ik uit liet voeren als blauwdruk, ik heb de gehele afbeelding iets ingekort en bijgesneden.
 |
| wij hebben nu meer vaste grond gevonden aan de overzijde van de Noordzee en betere contacten zijn gekomen waar er geen relatie was - Sheepstreet als antiek object |
Het moge de lezer duidelijk zijn dat bij een zo ingewikkeld en groot complex van met elkaar verbonden paleizen, burchten, binnenplaatsen en gaanderijen, en kasteelachtige bouwwerken voor hetgeen tegenwoordig genoemd zou zijn geworden de kantoren, in het beeld elk voor de eigen heer functionerend, dat de raadskamers en ridderlijke vergaderplaatsen veel geld kostten. De kosten van deze totale opzet waren uiteraard der zaak gaan meetellen in de begroting van het bestuur van de Vlaams-Brabantse vrije stad Brussel waarin de burgers gewoon zijn met elkaar hun zaken onderling te regelen, handel te drijven en de kontakten met de handelskantoren in de overige Vlaamse steden te onderhouden, binnen welks poorten bovendien een grote groep aan werkvolk en bedienden gehuisvest en gevoed moest worden. En de economische inrichting van zo'n stad zou nogal wat elasticiteit moeten kunnen bieden tegen de voortdurend gevoelde belastingdruk van bovenaf, want het eerste waar een heer aan denkt wanneer hij rechten heeft verkregen om belastingen te mogen innen is deze bron van inkomsten in zijn directe omgeving te zoeken.
Tot de in wezen bestuurlijke beslissing om tot uitvoering van meer verantwoord geregelde wetgeving over te gaan zochten de landvoogd en de adel in de roerige 16e eeuw hun heil binnen de veilige muren van het goede Brussel. In deze politieke omstandigheden zou het telkens de stad Brussel en hare ommelanden worden waarop de lasten kwamen te rusten, dat begrepen de Brusselaars maar al te goed en van de boeren in de omgeving van de stad mochten de stedelingen hooguit een nauwelijks toereikende aanvoer aan voedingsmiddelen verwachten. En van de handelaren die soms ook in de stad verbleven zullen er niet veel zijn geweest die gaarne de poorten van deze trotse stad hebben gepasseerd.
zondag 6 augustus 2017
dinsdag 18 juli 2017
erreg leuk: zonder reden
 |
| Grunhaut from the east |
______________________________________&:Thank you Zizi 🙋🌈🍃 Happy Friday 🌼💙🌼 pic.twitter.com/AFwNUMnAGt— Chicco (@cc_chicco) 14 juli 2017:
 |
| het beeld van Rio de Janeiro |
as well:
no higher authority but God is recognized
 |
| de baai van Napels |
zondag 9 juli 2017
tja waarom doe ik iets? Omdat het de vooruitgang dient
een gedeeld album:
love is sweet
Wanneer ik ertoe zou komen al mijn overwegingen publiekelijk te delen zou er waarschijnlijk weinig schot komen in de zg. parousia - de tweede advent // het persoonlijk verschijnen van de Christus - waarheid in deze dingen is nog een heel gezoek maar ik word bijgestaan // Parousia
// het persoonlijke idee van een mens blijft altijd een gesloten boek voor ieder ander dan hemzelf en de factor tijd geldt natuurlijk nergens meer dan in het tot bloei komen van je bestaan - voor sommigen is de bloei vroeger dan voor anderen, maar elk leven zal eens bloeien, vrucht dragen en tot rijping komen // het grootste obstacel in het tot rijping komen van het menselijk bestaan is dat de meeste mensen zichzelf geen tijd van leven gunnen en niet op zichzelf kunnen wachten //
// daarom geef ik af en toe een item om eens helemaal in te duiken en bij stil te staan en te bedenken dat de schoonheid van het beeld niet op zichzelf bestaat maar ook de interesse van de beschouwer moet kunnen wekken //
//ik geloof wel dat ik een beetje aan rauwe en ruwe kunst doe // over de inhoud van het album 'love is sweet' wil ik kwijt dat iedereen dingen op zijn eigen manier beleven kan en dat absolute schoonheid en absolute waarheid niet bestaan dan voor de eeuwigheid waaraan de meeste mensen in dit leven nog geen deel hebben //
love is sweet
 |
| mont Saint-Victoire |
Wanneer ik ertoe zou komen al mijn overwegingen publiekelijk te delen zou er waarschijnlijk weinig schot komen in de zg. parousia - de tweede advent // het persoonlijk verschijnen van de Christus - waarheid in deze dingen is nog een heel gezoek maar ik word bijgestaan // Parousia
// het persoonlijke idee van een mens blijft altijd een gesloten boek voor ieder ander dan hemzelf en de factor tijd geldt natuurlijk nergens meer dan in het tot bloei komen van je bestaan - voor sommigen is de bloei vroeger dan voor anderen, maar elk leven zal eens bloeien, vrucht dragen en tot rijping komen // het grootste obstacel in het tot rijping komen van het menselijk bestaan is dat de meeste mensen zichzelf geen tijd van leven gunnen en niet op zichzelf kunnen wachten //
// daarom geef ik af en toe een item om eens helemaal in te duiken en bij stil te staan en te bedenken dat de schoonheid van het beeld niet op zichzelf bestaat maar ook de interesse van de beschouwer moet kunnen wekken //
//ik geloof wel dat ik een beetje aan rauwe en ruwe kunst doe // over de inhoud van het album 'love is sweet' wil ik kwijt dat iedereen dingen op zijn eigen manier beleven kan en dat absolute schoonheid en absolute waarheid niet bestaan dan voor de eeuwigheid waaraan de meeste mensen in dit leven nog geen deel hebben //
woensdag 28 juni 2017
Attika
| een verhaal uit de Griekse oudheid - mythe of werkelijk gebeurd? * deze versie werd geschreven op basis van het verhaal zoals weergegeven door een Belgische werkgroep van jongeren over geschiedeniskunde. _____________________________________  Pallas Athene en de Akropolis - de wedijver der goden ____________________________________________ Poseidon, de god van de zee aan wie de zeevolkeren alle eer gaven, en Pallas Athena, godin van de wijsheid, de oorlog en de vrede, en van de handwerkslieden, betwistten elkaar de eer, omdat zij beiden wilden heersen over de stad Athene en het gebied erom heen, de eerste en belangrijkste godheid te zijn voor de stedelingen en zo het recht van patronage over de stad Athene toegekend te krijgen. De strijd duurde al eindeloos lang en er was nog geen beslissing genomen aan wie de stadsrechten zouden worden toegekend en aan wie het recht van de patronage, dus de eer tot de stadsgodheid te worden uitgeroepen, toebehoorde en zo de eigendom van de Akropolis. De Atheners stelden voor dat beide Olympiërs ieder een geschenk voor de stad zouden bedenken: het meest praktische en waardevolle zou beloond worden met het patronaat van de stad. Waar de strijd feitelijk over ging was namelijk ook, of de stad moest worden beschouwd als een Dorische kolonie vanuit Klein-Azië gesticht, in welk geval Poseidon de meeste rechten zou bezitten, of dat de stad een bewezen zelfstandigheid zou genieten als oorspronkelijk door de autochtone bevolking gestichte stad met een eigen bevolking, in welk geval de godin Pallas Athene die door de mensen van Attika werd vereerd, de rechten zou behouden. En met de wedstrijd die de Atheners voorstelden zou bewezen kunnen worden met wie van de twee goden Attika het meest vertrouwd was. Poseidon sloeg met zijn drietand op de Akropolis en spleet de rots open. Op de aangeraakte plaats ontstond een zoutwaterbron. Vervolgens raakte Pallas Athena de Akropolis aan met haar speer en schiep daarmee de olijfboom die olie opbracht die gebruikt kon worden voor verlichting, voor het bereiden van maaltijden en als geurstof of basis van genezende zalven. De Atheners waren zo ingenomen met de uitvinding van Pallas Athena ( volgens andere verhalen was het hun eerste koning die de olijf plantte) dat zij haar tot schutsgodin van hun stad kozen. Sindsdien groeide er op de Akropolis vóór het Parthenon altijd een heilige olijfboom. In de oudheid was de Akropolis nog met aarde bedekt, tegenwoordig zie je het roze graniet van de rots en groeit er niets. Om Poseidon, die in zijn woede over het verlies van de wedstrijd de vlakte rondom de stad deed onderlopen door de zee, met de Atheners te verzoenen, stemde Pallas Athena er mee in dat ook hij in Attika vereerd zou worden, want de stad was natuurlijk als handelsstad afhankelijk van de gunsten van de god van de zee. De tempel voor Poseidon werd gebouwd op Kaap Sounion die wat verder weg in oostelijke richting uitstak in zee met zijn rotsige punt die de schepen moesten ronden om uit de willekeur der elementen te geraken. Vandaar konden de zeelieden die met hun schepen op weg naar Piraeus, de haven van Athene, waren en eerst een offer aan de zeegod brachten wegens hun behouden terugkeer, de gouden punt van de speer van het beeld van de godin Pallas Athene, dat op de Akropolis was opgericht en stond vóór het Parthenon, konden zien schitteren (en zo ook verzekerd waren van de uitbetaling van hun loon.) Zo behielden de Atheners hun recht op zelfstandigheid en kregen zij ook hun godin voor wie zij zich zoveel inspanningen hadden getroost, weer onbetwist terug.  |
dinsdag 27 juni 2017
Ik heb het digidocument Philo 1 met u gedeeld in OneDrive
Die avond gooide Lady
   Wie zal de strijd om de meningsvorming gaan winnen: de kunsten of de wetenschappen - geen van beide of beide? |
Oscar Blue - Red night thoughts - 1929
|
zaterdag 6 mei 2017
heidemij tamtam - Chinz - heel heil inhalen geblazen - baas volgt
...en het leek mij dat in mijn kindertijd opnieuw te leven komt dat gebod zomaar voor even gegeven met Zijn krachtige bevel, en even meende ik weer zo jong te zijn geworden als toen de Here Jesus mij zag...
- ik bleef voor even bij het thema van de kinderen mediteren en bemerkte dat ik geen feitelijke herinnering aan het wonder van het Joseph Israelsplein bezat... toen ging de gedachte van mij heen dat Hij die mij gezonden heeft in lijdzaamheid mij nog eens opnieuw ter hulpe zou ontmoeten - hoe zou ik dat ook moeten wensen omdat het bij de Christus geldt dat éénmaal teer bemind de kindsheid ervan af heeft weten keren, en wie het verhaal ter kennis kwam die wist dat juist die mens, die Cle-mens die 'hij heeft verkozen', metterdaad ook nooit meer falen of zelfs feilen kan in Zijn naam, het was natuurlijk slechts zover gekomen dat ik moord en brand had uitgeschreeuwd omdat een kring van levenden onder de doden mij denkelijk naar het leven had gestaan.. het verhaal van de laatste tijd zo boos de purperen roos speelt derhalve telkens als er lawijt van deze komt in 1974 het voorjaar - er is dan ook hoop voor velen - wij, die vele namen van Allah zich eigenende, waren dan ook weer diepzinnig gekwetst omdat hij meende dat hem de ballen af waren gedaan zonder verdoving - vreselijke herrie en oops -
=========================================
- Mary Renault was een schrijfster, boekte van wonderschone heldenverhalen uit de oudheid van Europa en zij was toch maar een schrijfster in Suid Afrika van alweer enige tijd geleden - hoewel zij in geval van Alexander schrijft over een eunuch Bagoas die de vorst verzorgde op zijn veldtochten, hem dankbaar zijnde omdat deze Iskander hem van het hof van Cyrus had bevrijd, heeft de wetenschap van Engelse zijde ons schraal slechts willen vermelden dat van een slaaf die Bagoas van naam is, in de boeken niets werd vermeld, noch dat er een verhaal over deze eunuch..eh..bekend was geraakt in Oxford noch gebeurde dit in Camebridge, terwijl men in die bibliotheken toch veel kennis had vergaard - zo was de redenering vastgesteld en overgebracht aan de Universiteit van de Sorbonne waar men zich geschikt had in de feiten... dit gebeurde in een tijd dat zelfs in London de mannen luidruchtig feest gingen vieren zodra verstaan werd de naam Bogusa aan de oevers van de Thames of in de dreven van James Park - het onlangs vrij gegeven Exeter Old Anglo-Saxian Poetry Book - reeds in Exeter Abbey library vanaf 1073 AD - geeft ons gelukkig reden om aan te nemen dat het verhaal van Alexander noch voor het Engelse noch voor het Nederduitse taalgebied verloren is gewaand voor even zonder dat de persoon die de koning heeft bijgestaan daarbij in de verhalen wordt vermeld - niet natuurlijk dragen de personen dezelfde namen maar de dramatiek werd dan ook omgebogen naar de tijd waarin het vers geschreven werd - in een gelijkluidende woordenschat dikwijls voor de Engelse en Nederduitse talen - geworden is dit alles tot een dramatiek uiteraard waar Clem niet buiten staat.....
 |
het winterkoninkje van onze contreien vliegt zomers denkelijk
ergens anders rond
|
- want deze engel die vanwege de Christus zich zo is gaan benoemen, vertegenwoordigt nu dat verhevene in het vlees voor eens en altijd dat hij was geworden, en die is zo inderdaad voor ons teruggekeerd in deze onze tijd - ik kan mij niet anders voorstellen dan dat mijn woorden het verhaal van Johannes vertellen - maar men dient wanneer men deel wil nemen aan dat mysterie in Zijn naam te geschieden, vooraf bemerkt te hebben gekregen dat Hij in vele vormen heeft bestaan die ons de liefde en de waarheid is - wat heb ik de vorige Johansen lelijk vermeld zeg, 't zal erbij gehoord hebben maar bekoorlijk was het niet - de Here Here had mij gelukkig alles reeds voor een jaar of drie laten voorzien - en ook nu wél mij ontmoeten wil indien zo vurig wordt gebeden en gewenst, maar voor het hoedanige der dingen is binnen mijn situatie schertsing blijkbaar nog niet zijn tijd hem zo gegeven.. dat is eveneens Zijn vrije keus die wél de geest des Heren met zich draagt en het is mij slechts gegeven te - of slof dattum tof... Hij altijd de komende is geweest wanneer ik op Hem heb gewacht... zich in normale gebruikelijkheid niet nu meer of nog kan laten kennen omdat hem en mij eindelijk onze grenzen zijn gegeven met elkaar te delen in het mysterie dat het ook reeds lang zo was met ons dat de realiteit van de ontmoeting binnen het geheel van die specifieke geschiedenis met ons beiden - hoe dan ook het individueel statuut wordt natuurlijk wél altijd gehandhaafd - overbodig was geworden
- ik geloof nu dan ook dat die ik noem bij zijn wettige naam Clemens wel niet de feiten heeft ontdaan van een al te sterke macht, noch de waarheid geweld heeft aangedaan, want dat kan hij niet, maar dat de Franje reeds begrijpt dat hij mij zwanger heeft gemaakt en dat wie daarom bij hem komt slechts een geringe kans geschonken wordt de vader van de boreling nog éénmaal terug te zien... gelukkig kan niemand ons vertellen waarin wij mogelijk te ver gegaan zijn dan ik mijzelf ter wille zoals altijd, al van de Franje's body lotion ben ik al eens licht bezwangerd geraakt in eerder tijd..
de tyrannie verdrijven - blijf ik tot in den doet,
den Koninck van Hispaniën - hebbe ik altijd geëerd
dinsdag 25 april 2017
cleithas: fotoalbum van cliff-randon + other stuff
| Wanneer u geen se
video: burley tobaccos - in sepa (Cardiff is too in it)
Toldboldgade 31, DK-1253 Kopenhagen, Denemarken.
| ||||||||
[Polldaddy] Free: how do I make my compliments to Thee
 |
| tuinpoort |
 |
| bomen creëeren gevoel |
eURE Clement Willem Michael
jonkheer de Buer Ter Leynde de Beaulieu et Verimont
voor deze Ad Bentsen
zum Birkenhude-Buer erfolgreichend Buer-Gelsenkirchen /ge-buer
= replies bitte zur: welkom/willkommen/bienvenue/welcome
* buerg'meisterin oder/of bestuurssecretariaat
To send you a good message:
to say thank you is more what has been my idea I should sent in to Poldaddy and I didn't understand how to do so. Now that you answered and greeted adding 'many thanks, Greg' I understand that I was right to wonder about your desk - so the thanks go to your edition, Greg.
I didn't know before about the possibilities Poldaddy has to offer and I made use of. The resulting experience after setting up the survey and bringing that out tells me I did well. Now the public understands that the many issues of my Kingdom are on behalf of their interest. Before yesterday night it was believed this Kingdom Holland would be telling about my honor and greatness which is as a matter of fact ridiculous.
Well then, greeting and the promis I'll be certainly back once,
 |
| WANDSCHILDERING |
n.b. A gift to get yourself insight in my strategic recent 'treshold creatimg' to preserve my country for the quick conclusions is what I have to send to the Dublin desks:
https://mariaclemens.
dowbubhder: a gallery extra in cela en Priene
 |
| middeleeuws kleinood |
 |
| stilleven met bloemen |
--
Greg Stewart
Akismet // Automattic Inc.
maandag 24 april 2017
de Anch spiegel is zijn 'pillow', die stuurt hij naar zijn vader/ Cl5**/funkh beheer/
  |
'send to you as a presential gift for representative pedestrians' -
- from Hermitage and the Arsenals we send you reports with love and tears speaking about what we had to be seeing over all those years behind going in the shape of time drafts for what will once rule this world at the shores of the delta and the Neva river far away from Moscwah river lands and sands/
saying the Clement: 'tjeeh, we live in delta lands too, that must be a coincidence for Poe.'
 |
| het werk is geloof ik door Edouard Manet geschilderd |
greeting with Ave is Clementine for her son bar'Eli/goldan/mary
'I-A', speaks the donkey, 'we are nearly there'
report over 50 years of rule and love:
__________________________________
__________fun beheer n.v.
Haarlem Grote Houtstraat - het Luxor Film Theater
n.b. only in Heemstede village was established the Minerva Theatre
where cabaretier Toon Hermans had his conference try-outs in the day-before-days of prime-time premières -
Ik bedoel dat Toon altijd de voorpremière hield in het Minerva theater te Heemstede en dat dat te merken is - het gebouw is er nog altijd maar er zit nu een bouwwinkel in of zoiets - het gegeven vertelt ons dat er eens een grote geest was die de godin Minerva naar ons dorp heeft gebracht
ze zijn iets dat met stabiliteit
te maken heeft neer aan het
zetten
|
little polter poetry:
from the desk of this polite playwright is the word
'back to work'
and that word is no sad proposition
4gambling stubborn - afternoon be4sunday nights - individuals saying
'when sets the sun in Oklahoma early time,
we go and type and save a bite and send that to the MIT,
where is leading this formation to foresee, that
as the world turns from the right to the left,
we cannot fear the rubber
referent will leave soon theft'
 |
de kluwen is wat Israel onderscheidt
van menig ander rijk
|
nota bene:
deftige heer houdt verblijf op 5/2nd en gelijk de landlord neemt hij geen
sjeikh in zijnen zeik te kijk/ www.nomosag.com/ zürich / switserland 4fun
Cl7**/Dd5**
citaat van James: ask jimmy for milly/ Joyce
 |
| 'for love affairs we have the yard' |
______________________________________________________
Er is 1 afbeelding naar u verzonden.
Ankh-Mirror-TutanchamunTomb.jpg
 |
| na het bad |
Abonneren op:
Reacties (Atom)