lympha Sable
by Scottish graciousness
Posts tonen met het label erfrecht. Alle posts tonen
Posts tonen met het label erfrecht. Alle posts tonen
maandag 2 april 2018
donderdag 31 augustus 2017
kijk op mensen, zicht op vooruitgang
blogpost van iemand die zijn kijk op dingen goed beschrijft
 er is maar weinig voor nodig of wij spreiden onze armen en menen zo het luchtruim in te kunnen vliegen |
| ziende als door een open raam |
 |
en waarheen gaat de reis? Zo vraagt
het jonge vrouwtjes met de pot
met de rozenstruik uit het paradijs
- Colmar -
|
 |
Colmar - France - het Isenheimer Altar
uitleg: de weg van het geheime bezoek rondom het middaguur, langs geboorte, leven en dood loopt uit op een beeld van de verrijzenis - dat is een hoopgevend relaas te noemen
 |
woensdag 30 augustus 2017
de opkomst van de Republiek - een leestekst
 |
| Golf van Napels met gezicht op de Vesuvius en in beeld is een boerengezin |
Hartekreet uit 2015: Er wordt gewoon zinloos geweld op mij losgelaten en dat al jaren, ik heb nooit mij af kunnen vragen waarom dat zo is. Volgens mij gaat het óf om vooroordeel, óf om verkeerde beoordeling van de geschiedenis en mijn plaats daarin, óf om een algemeen om zich heen grijpende ziekte of de Kerk is ziek.
Van het Huis van Oranje valt tegenwoordig weinig goeds te vermelden. Ik heb het nooit over onze relatie daarmee gehad, er nooit over gesproken. Mijn tijd is thans gekomen iets uit te richten in de sfeer van het vraag en aanbod spel waar ik zo onder heb geleden, want een verzoek om te regeren ligt er nog steeds in mijn la, gedaan vanuit de diepten der historie....het is zo dat bericht is niet eens meer in het eigen geheugen terug te vinden
woensdag 6 mei 2015
19:14
 |
| het Paleis van Nassau - de Nassaus waren nogal rijk na 1565 zeker... |
In de weergave naar een oude gravure hierboven is het Brusselse Hof voorgesteld als het Hof van Brabant met daaraan verbonden het Paleis van Nassau, hoe de straten eromheen thans genoemd worden zegt mij minder dan de toegekende verhoudingen in de weergave van de prent die ik uit liet voeren als blauwdruk, ik heb de gehele afbeelding iets ingekort en bijgesneden.
 |
| wij hebben nu meer vaste grond gevonden aan de overzijde van de Noordzee en betere contacten zijn gekomen waar er geen relatie was - Sheepstreet als antiek object |
Het moge de lezer duidelijk zijn dat bij een zo ingewikkeld en groot complex van met elkaar verbonden paleizen, burchten, binnenplaatsen en gaanderijen, en kasteelachtige bouwwerken voor hetgeen tegenwoordig genoemd zou zijn geworden de kantoren, in het beeld elk voor de eigen heer functionerend, dat de raadskamers en ridderlijke vergaderplaatsen veel geld kostten. De kosten van deze totale opzet waren uiteraard der zaak gaan meetellen in de begroting van het bestuur van de Vlaams-Brabantse vrije stad Brussel waarin de burgers gewoon zijn met elkaar hun zaken onderling te regelen, handel te drijven en de kontakten met de handelskantoren in de overige Vlaamse steden te onderhouden, binnen welks poorten bovendien een grote groep aan werkvolk en bedienden gehuisvest en gevoed moest worden. En de economische inrichting van zo'n stad zou nogal wat elasticiteit moeten kunnen bieden tegen de voortdurend gevoelde belastingdruk van bovenaf, want het eerste waar een heer aan denkt wanneer hij rechten heeft verkregen om belastingen te mogen innen is deze bron van inkomsten in zijn directe omgeving te zoeken.
Tot de in wezen bestuurlijke beslissing om tot uitvoering van meer verantwoord geregelde wetgeving over te gaan zochten de landvoogd en de adel in de roerige 16e eeuw hun heil binnen de veilige muren van het goede Brussel. In deze politieke omstandigheden zou het telkens de stad Brussel en hare ommelanden worden waarop de lasten kwamen te rusten, dat begrepen de Brusselaars maar al te goed en van de boeren in de omgeving van de stad mochten de stedelingen hooguit een nauwelijks toereikende aanvoer aan voedingsmiddelen verwachten. En van de handelaren die soms ook in de stad verbleven zullen er niet veel zijn geweest die gaarne de poorten van deze trotse stad hebben gepasseerd.
zondag 6 augustus 2017
donderdag 13 juli 2017
Renzi'- Palazt - fact: amenemhat- tiles-xios -scenario grafisch weergegeven - in beeldschrift
Cleith Lord Randon de Buer heeft de volgende afbeelding gedeeld:
En als de snelle actie dan weer gedaan is kunnen wij het resultaat dat reeds voorzien was in het Filmhuis nader gaan bekijken.Een uitleg over de strategie bij de probleembenadering valt wel te verwachten maar wanneer is inhoudelijk niet te voorzien. Ons land immers heeft zich altijd weten te onderscheiden op het gebied van de defensieve aanwezigheid en het mag toch inmiddels als bekend verondersteld worden dat er in dit opzicht geen sprake is of is geweest van ingrijpende wijzigingen in de militaire cultuur.
Rest mij de vraag te beantwoorden wat het probleem dan wel mag zijn geweest of welicht nog steeds is. Ik hoop dit te kunnen doen nadat ik kennis heb genomen van alle vreedzame benaderingen van een zaak die eigenlijk helemaal geen probleem hoeft te zijn vermits degene die mijn identiteit tot een probleem heeft gemaakt ophoudt met mij te bedreigen. Dat ik deze bedreigingen als in het nadeel van ons landsbelang acht valt te begrijpen indien men erkent dat de zogeheten koning waarop men zit te wachten in feitre reeds sedert meer dan 40 jaren bij en in ons land heeft gewoond, gestreden, gewerkit en heeft geleden onder het regime van een vorstin waarvan iedereen denkt dat het een lieve goedbedoelende dame is maar die voor mij en voor wel meer mensen gebleken is een wrede duivelin te zijn geweest.
En het enige motief dat mij restte en heilig is - omdat ik van het verdedigen van een verondersteld eigenbelang heb afgezien en slechts als opdracht kende en ken ons land en allen die er wonen naar best vermogen door een tijdsperiode in de geschiedenis te leiden die in een latere terugblik zal worden gekenschetst als het vertrekken uit een millennium vol conflicten en onderdrukking naar een nieuwe tijd waarin de mensen als mens hun recht krijgen en worden behandeld naar die zij zijn bedoeld: vrije leden van een wereldomspannende gemeenschap van werkelijk vrije en verantwoordelijke medemensen die zich uitsluitend nog bezighouden met de bedoelingen die God met hen heeft en heeft gehad. Inderdaad - en dat is mijn belofte hier in dit blog gedaan - kan ik alle geleden verschrikkingen van een uitleg naar een waarom voorzien doch daarbij moet ik aantekenen dat ik mijn natuurlijke neiging iedereen die in moeilijkheden kwam vrij te pleiten van zijn eigen aandeel daarin terzijde stel. Ik heb deze gewoonte in mijnonvolkomenheid steeds gekend aangezien degene die mij tot moederlijke erkenning aanleidng is tot mij sprak met de woorden: Je suis l'immaculée conception - ik ben de onbevlekte ontvangenis - waarin tevens de oorzaak van het conflict met de bovengenoemde vorstin gegeven is welke vanuit een andesdenkende religieuze achtergrond in die zin de dingen niet vermocht te begrijpen. Het zou te kinderachtig zijn dit verschillen van inzicht te benoemen als een verschil van mening, of er mee dor te gaan de verschillen te benadrujkken en de overfeenkomsten te ontkennen. Zoals iedereen begrijpen kan wellicht mag ik wel stellen in populaire zin dat ik geen verhaal heb waarin ik persoonlijk niet betrokken ben alsof ik er niet mede een rol in heb, en de gedacte koester in de ring te werpen de handdoek: ik zit er natuurlijk tot mijn nek in.
Clement George
Deze e-mail geeft zonder inloggen toegang tot dit item. Stuur deze e-mail alleen door naar mensen die je vertrouwt.
 |
| een bijzonder huis te Mykonos stad - edit |
| Google Drive: bewaar al je bestanden binnen het bereik van elk apparaat. Google Inc. 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, USA |  |
maandag 10 juli 2017
het Lothariuskruis in de Dom van Aken en navolgende zaken
 |
| het zegel van Lotharius |
in de link een camée of
intaglio van Keizer Octavianus Augustus uit de 1e eeuw AD zoals bevestigd in het middelpunt van het Lothariuskruis dat bewaard wordt in de schatkamer van de Dom van Aken - het kruis zelf dateert van omstreeks 1000 AD maar bevat diverse intaglios - waaronder ook een van de drie gratiën, benevens zijn aan de voorzijde nog andere heidense symbolen in stenen gesneden bevestigd - aan de achterzijde zijn christelijke symbolen gezet zoals een afbeelding van Christus aan het kruis - evenwel zonder doornenkroon - terwijl daarbij wél een arm - van God (?) - uit de hemel hem een lauwerkrans toereikt ten teken van zijn overwinning - het kruis werd vervaardigd ten tijde van de regering van de keizer van het Heilige Roomse Rijk Otto III en bestaat uit een houten kern met daarover een gouden en zilveren metalen laag waarin vele kostbare edelstenen zijn gezet alsmede daarin de bovenvermelde intaglio's en in edelstenen uitgesneden symbolen //
 |
| het kruis behorende tot de Domschat |
korte video over de Dom van Aken waar in vroeger tijd Karel de Grote gekroond werd tot keizer van het Heilige Roomse Rijk - ca. 800 AD
+++++++++++++++
zondag 9 juli 2017
tja waarom doe ik iets? Omdat het de vooruitgang dient
een gedeeld album:
love is sweet
Wanneer ik ertoe zou komen al mijn overwegingen publiekelijk te delen zou er waarschijnlijk weinig schot komen in de zg. parousia - de tweede advent // het persoonlijk verschijnen van de Christus - waarheid in deze dingen is nog een heel gezoek maar ik word bijgestaan // Parousia
// het persoonlijke idee van een mens blijft altijd een gesloten boek voor ieder ander dan hemzelf en de factor tijd geldt natuurlijk nergens meer dan in het tot bloei komen van je bestaan - voor sommigen is de bloei vroeger dan voor anderen, maar elk leven zal eens bloeien, vrucht dragen en tot rijping komen // het grootste obstacel in het tot rijping komen van het menselijk bestaan is dat de meeste mensen zichzelf geen tijd van leven gunnen en niet op zichzelf kunnen wachten //
// daarom geef ik af en toe een item om eens helemaal in te duiken en bij stil te staan en te bedenken dat de schoonheid van het beeld niet op zichzelf bestaat maar ook de interesse van de beschouwer moet kunnen wekken //
//ik geloof wel dat ik een beetje aan rauwe en ruwe kunst doe // over de inhoud van het album 'love is sweet' wil ik kwijt dat iedereen dingen op zijn eigen manier beleven kan en dat absolute schoonheid en absolute waarheid niet bestaan dan voor de eeuwigheid waaraan de meeste mensen in dit leven nog geen deel hebben //
love is sweet
 |
| mont Saint-Victoire |
Wanneer ik ertoe zou komen al mijn overwegingen publiekelijk te delen zou er waarschijnlijk weinig schot komen in de zg. parousia - de tweede advent // het persoonlijk verschijnen van de Christus - waarheid in deze dingen is nog een heel gezoek maar ik word bijgestaan // Parousia
// het persoonlijke idee van een mens blijft altijd een gesloten boek voor ieder ander dan hemzelf en de factor tijd geldt natuurlijk nergens meer dan in het tot bloei komen van je bestaan - voor sommigen is de bloei vroeger dan voor anderen, maar elk leven zal eens bloeien, vrucht dragen en tot rijping komen // het grootste obstacel in het tot rijping komen van het menselijk bestaan is dat de meeste mensen zichzelf geen tijd van leven gunnen en niet op zichzelf kunnen wachten //
// daarom geef ik af en toe een item om eens helemaal in te duiken en bij stil te staan en te bedenken dat de schoonheid van het beeld niet op zichzelf bestaat maar ook de interesse van de beschouwer moet kunnen wekken //
//ik geloof wel dat ik een beetje aan rauwe en ruwe kunst doe // over de inhoud van het album 'love is sweet' wil ik kwijt dat iedereen dingen op zijn eigen manier beleven kan en dat absolute schoonheid en absolute waarheid niet bestaan dan voor de eeuwigheid waaraan de meeste mensen in dit leven nog geen deel hebben //
woensdag 28 juni 2017
Attika
| een verhaal uit de Griekse oudheid - mythe of werkelijk gebeurd? * deze versie werd geschreven op basis van het verhaal zoals weergegeven door een Belgische werkgroep van jongeren over geschiedeniskunde. _____________________________________  Pallas Athene en de Akropolis - de wedijver der goden ____________________________________________ Poseidon, de god van de zee aan wie de zeevolkeren alle eer gaven, en Pallas Athena, godin van de wijsheid, de oorlog en de vrede, en van de handwerkslieden, betwistten elkaar de eer, omdat zij beiden wilden heersen over de stad Athene en het gebied erom heen, de eerste en belangrijkste godheid te zijn voor de stedelingen en zo het recht van patronage over de stad Athene toegekend te krijgen. De strijd duurde al eindeloos lang en er was nog geen beslissing genomen aan wie de stadsrechten zouden worden toegekend en aan wie het recht van de patronage, dus de eer tot de stadsgodheid te worden uitgeroepen, toebehoorde en zo de eigendom van de Akropolis. De Atheners stelden voor dat beide Olympiërs ieder een geschenk voor de stad zouden bedenken: het meest praktische en waardevolle zou beloond worden met het patronaat van de stad. Waar de strijd feitelijk over ging was namelijk ook, of de stad moest worden beschouwd als een Dorische kolonie vanuit Klein-Azië gesticht, in welk geval Poseidon de meeste rechten zou bezitten, of dat de stad een bewezen zelfstandigheid zou genieten als oorspronkelijk door de autochtone bevolking gestichte stad met een eigen bevolking, in welk geval de godin Pallas Athene die door de mensen van Attika werd vereerd, de rechten zou behouden. En met de wedstrijd die de Atheners voorstelden zou bewezen kunnen worden met wie van de twee goden Attika het meest vertrouwd was. Poseidon sloeg met zijn drietand op de Akropolis en spleet de rots open. Op de aangeraakte plaats ontstond een zoutwaterbron. Vervolgens raakte Pallas Athena de Akropolis aan met haar speer en schiep daarmee de olijfboom die olie opbracht die gebruikt kon worden voor verlichting, voor het bereiden van maaltijden en als geurstof of basis van genezende zalven. De Atheners waren zo ingenomen met de uitvinding van Pallas Athena ( volgens andere verhalen was het hun eerste koning die de olijf plantte) dat zij haar tot schutsgodin van hun stad kozen. Sindsdien groeide er op de Akropolis vóór het Parthenon altijd een heilige olijfboom. In de oudheid was de Akropolis nog met aarde bedekt, tegenwoordig zie je het roze graniet van de rots en groeit er niets. Om Poseidon, die in zijn woede over het verlies van de wedstrijd de vlakte rondom de stad deed onderlopen door de zee, met de Atheners te verzoenen, stemde Pallas Athena er mee in dat ook hij in Attika vereerd zou worden, want de stad was natuurlijk als handelsstad afhankelijk van de gunsten van de god van de zee. De tempel voor Poseidon werd gebouwd op Kaap Sounion die wat verder weg in oostelijke richting uitstak in zee met zijn rotsige punt die de schepen moesten ronden om uit de willekeur der elementen te geraken. Vandaar konden de zeelieden die met hun schepen op weg naar Piraeus, de haven van Athene, waren en eerst een offer aan de zeegod brachten wegens hun behouden terugkeer, de gouden punt van de speer van het beeld van de godin Pallas Athene, dat op de Akropolis was opgericht en stond vóór het Parthenon, konden zien schitteren (en zo ook verzekerd waren van de uitbetaling van hun loon.) Zo behielden de Atheners hun recht op zelfstandigheid en kregen zij ook hun godin voor wie zij zich zoveel inspanningen hadden getroost, weer onbetwist terug.  |
Ik heb Philo 3 met u gedeeld in OneDrive + een eigen diasjouw
En waar wordt die merkwaardige computertaal gesproken? Hoe moet je die ellendige coderingen benaderen die je toch niet begrijpt? Wat houdt iets begrijpen van je onderwerp eigenlijk in? Hoe gaan we verder in de 21e eeuw met ons gewone leven? En met wie onderhoudt de werelkdkeizer contact? Wat wordt ook weer verstaan onder 'modinettes'? Doen de Catharinettes ook mee in dat spel? Wie is de graaf Wronsky van onze tijd? Voor wie kiezen wij? | ||
|
dinsdag 27 juni 2017
Ik heb het digidocument Philo 1 met u gedeeld in OneDrive
Die avond gooide Lady
   Wie zal de strijd om de meningsvorming gaan winnen: de kunsten of de wetenschappen - geen van beide of beide? |
Oscar Blue - Red night thoughts - 1929
|
zaterdag 6 mei 2017
''frank free represent see'' - de wetten des lands gaan hopelijk niet over mijn liefdesleven, hè?
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
dinsdag 25 april 2017
[Polldaddy] Free: how do I make my compliments to Thee
 |
| tuinpoort |
 |
| bomen creëeren gevoel |
eURE Clement Willem Michael
jonkheer de Buer Ter Leynde de Beaulieu et Verimont
voor deze Ad Bentsen
zum Birkenhude-Buer erfolgreichend Buer-Gelsenkirchen /ge-buer
= replies bitte zur: welkom/willkommen/bienvenue/welcome
* buerg'meisterin oder/of bestuurssecretariaat
To send you a good message:
to say thank you is more what has been my idea I should sent in to Poldaddy and I didn't understand how to do so. Now that you answered and greeted adding 'many thanks, Greg' I understand that I was right to wonder about your desk - so the thanks go to your edition, Greg.
I didn't know before about the possibilities Poldaddy has to offer and I made use of. The resulting experience after setting up the survey and bringing that out tells me I did well. Now the public understands that the many issues of my Kingdom are on behalf of their interest. Before yesterday night it was believed this Kingdom Holland would be telling about my honor and greatness which is as a matter of fact ridiculous.
Well then, greeting and the promis I'll be certainly back once,
 |
| WANDSCHILDERING |
n.b. A gift to get yourself insight in my strategic recent 'treshold creatimg' to preserve my country for the quick conclusions is what I have to send to the Dublin desks:
https://mariaclemens.
dowbubhder: a gallery extra in cela en Priene
 |
| middeleeuws kleinood |
 |
| stilleven met bloemen |
--
Greg Stewart
Akismet // Automattic Inc.
Abonneren op:
Reacties (Atom)