Attika

een verhaal uit de Griekse oudheid - mythe of werkelijk gebeurd? * deze versie werd geschreven op basis van het verhaal zoals weergegeven door een Belgische werkgroep van jongeren over geschiedeniskunde. _____________________________________ Pallas Athene en de Akropolis - de wedijver der goden ____________________________________________ Poseidon, de god van de zee aan wie de zeevolkeren alle eer gaven, en Pallas Athena, godin van de wijsheid, de oorlog en de vrede, en van de handwerkslieden, betwistten elkaar de eer, omdat zij beiden wilden heersen over de stad Athene en het gebied erom heen, de eerste en belangrijkste godheid te zijn voor de stedelingen en zo het recht van patronage over de stad Athene toegekend te krijgen. De strijd duurde al eindeloos lang en er was nog geen beslissing genomen aan wie de stadsrechten zouden worden toegekend en aan wie het recht van de patronage, dus de eer tot de stadsgodheid te worden uitgeroepen, toebehoorde en zo de eigendom van de Akropolis.  De Atheners stelden voor dat beide Olympiërs ieder een geschenk voor de stad zouden bedenken: het meest praktische en waardevolle zou beloond worden met het patronaat van de stad.  Waar de strijd feitelijk over ging was namelijk ook, of de stad moest worden beschouwd als een Dorische kolonie vanuit Klein-Azië gesticht, in welk geval Poseidon de meeste rechten zou bezitten, of dat de stad een bewezen zelfstandigheid zou genieten als oorspronkelijk door de autochtone bevolking gestichte stad met een eigen bevolking, in welk geval de godin Pallas Athene die door de mensen van Attika werd vereerd, de rechten zou behouden. En met de wedstrijd die de Atheners voorstelden zou bewezen kunnen worden met wie van de twee goden Attika het meest vertrouwd was. Poseidon sloeg met zijn drietand op de Akropolis en spleet de rots open. Op de aangeraakte plaats ontstond een zoutwaterbron. Vervolgens raakte Pallas Athena de Akropolis aan met haar speer en schiep daarmee de olijfboom die olie opbracht die gebruikt kon worden voor verlichting, voor het bereiden van maaltijden en als geurstof of basis van genezende zalven.  De Atheners waren zo ingenomen met de uitvinding van Pallas Athena ( volgens andere verhalen was het hun eerste koning die de olijf plantte) dat zij haar tot schutsgodin van hun stad kozen. Sindsdien groeide er op de Akropolis vóór het Parthenon altijd een heilige olijfboom. In de oudheid was de Akropolis nog met aarde bedekt, tegenwoordig zie je het roze graniet van de rots en groeit er niets. Om Poseidon, die in zijn woede over het verlies van de wedstrijd de vlakte rondom de stad deed onderlopen door de zee, met de Atheners te verzoenen, stemde Pallas Athena er mee in dat ook hij in Attika vereerd zou worden, want de stad was natuurlijk als handelsstad afhankelijk van de gunsten van de god van de zee. De tempel voor Poseidon werd gebouwd op Kaap Sounion die wat verder weg in oostelijke richting uitstak in zee met zijn rotsige punt die de schepen moesten ronden om uit de willekeur der elementen te geraken. Vandaar konden de zeelieden die met hun schepen op weg naar Piraeus, de haven van Athene, waren en eerst een offer aan de zeegod brachten wegens hun behouden terugkeer, de gouden punt van de speer van het beeld van de godin Pallas Athene, dat op de Akropolis was opgericht en stond vóór het Parthenon, konden zien schitteren (en zo ook verzekerd waren van de uitbetaling van hun loon.) Zo behielden de Atheners hun recht op zelfstandigheid en kregen zij ook hun godin voor wie zij zich zoveel inspanningen hadden getroost, weer onbetwist terug.

Ik heb Philo 3 met u gedeeld in OneDrive + een eigen diasjouw

non-regstered winner Arch. Record Award 2012 Hoe ontwikkelt zo'n site als twitter zich geografisch gezien? En waar wordt die merkwaardige computertaal gesproken? Hoe moet je die ellendige coderingen benaderen die je toch niet begrijpt? Wat houdt iets begrijpen van je onderwerp eigenlijk in? Hoe gaan we verder in de 21e eeuw met ons gewone leven? En met wie onderhoudt de werelkdkeizer contact? Wat wordt ook weer verstaan onder 'modinettes'? Doen de Catharinettes ook mee in dat spel? Wie is de graaf Wronsky van onze tijd? Voor wie kiezen wij?

Philo Weergeven in OneDrive

waarom kunnen wij wél recente gebouwen restaureren en zouden wij dat niet kunnen met ruïnes uit de oudheid?  Microsoft Corporation, One Microsoft Way, Redmond, WA, 98052

Ik heb het digidocument Philo 1 met u gedeeld in OneDrive

Die  avond gooide Lady Clementine alles eruit wat zij zo op haar hart had namens Cem soltana - de goederen en het bestand daarbij laten zich inmiddels in ons huis onderbrengen - niet waar je zegt wél alweer erbij maar ook erkenning van het gevolg daarvan houden in dat wij op Nijenhove nu zitten met een sociaal document dat door alle partijen wordt aanvaard als redelijk en begrijpelijk maar - valknecht - juist mede vanwege die erkenning wordt afgewezen door de wetenschap//  Wie zal de strijd om de meningsvorming gaan winnen: de kunsten of de wetenschappen - geen van beide of beide?

Philo Weergeven in OneDrive

Oscar Blue - Red night thoughts - 1929

Gratis onlineopslag voor bestanden. Microsoft Corporation, One Microsoft Way, Redmond, WA, 98052

zonsopgang in Buerlingerland

ansichtkaart op de mat:
groetjes uit Buerlingen van Clement George
_________________________________
P.S. Ben gisteravond door de Rechtbank benoemd tot fungerend
staatshoofd van de Nederlandse Provincia Praetoriae Augustea - ik ben
dus of heb bereikt de positie van een praetor legatus in het Romeinse Rijk/
____________________________________________
Reactie. Ik zal wel zien.
Kreeg wel sterkte toegewenst.
________________________________________

- Bursia -
Moskee van Cem

 foto's:

Bij het wapen van
Clemens Augustus
van Beieren

fleurs de lys

blokkendoos van Windermere's Investment Group

Theater:
Lady Windermere's fan


Het is een oud probleem: liefde en trouw binnen het huwelijk. Maar als de liefde er niet is hoe kan de trouw dan bestaan?

Eerlijk gezegd heb ik meer dan genoeg ervaring opgedaan op dit gebied om geen antwoord te kunnen  bieden aan de algemene roep om een ujitspraak over dit soort dingen.
Bij elkaar zijn in voor- en tegenspoed, elkaar trouw blijven en ga zo maar door...het is me alles bij elkaar ook wat.

Zou het misschien zo kunnen zijn of worden dat wij er begrip voor krijgen dat bij een maatschappelijke omwenteling van zo ingrijpende aard als wij met elkaar thans fabrieken wijzelf mee veranderen met de wijzigingen in het bestel van de patronen van het samenleven? En dat dus de kern daarvan: wie zijn wij dat wij dit meemaken? - wordt geraakt, namelijk de manier waarop wij met elkaar omgaan? Laten wij daarom niet al te veel anticiperen op het schuld en boete scenario dat de traditie ons voorhoudt. Waar een nieuwe tijd begint beginnen ook nieuwe tradities.


Laat ons contact binnen de relaties van de realiteit van ook onze verloving, ook ons huwelijksleven, bespreekbaar worden. Op welke manier en wat daar uit komt, dat zal voor iedereen anders zijn. En wat er het gevolg van is is voor iedere situatie ook weer anders.

En als je dan besluit uiteen te gaan, neem dan mee wat je hebt verdiend en wat van jouw is omdat het je gegeven werd afstand te nemen en te onderhouden.
Uit elkaar gaan hoeft niet per se te betekenen elkaar ontrouw zijn en kan zelfs de uitdrukking zijn van de groortste trouw aan elkaar.



moderne samenlevingsvormen spelen zich ook af
in een alweer uit de tijd aan het rakend
blokkendoosgebouw

wapen Bisdom
Regensburg

complaints send on Anja's Google+ account

The issue of concern:

​I wrote a letter in Dutch to Anja Wessels, a Dutch photographer I discovered last year to give me the joy of finding sometimes fine art photography and good landscape art/ 

I don't hope she's been belied about my person and my occupations as we are a bank concern representant as well.

Clementinus
 ___________________
caring: 

I would like as for reasons of discernity my words of complaint about experiences I suffer most badly and didn't stop to irritate my attention which should spend all energy to keep the mind at the subjects that free instead of submit. And I would prefer my words are received as to become accepted for what they are: a personal impression of what is natural in one's reaction on this pains and not this words interpreted like giving such an idea about the issue of a painful life that out of theoretical parti-pris considerations has been esteemed some people were allowed to explain 'he doesn't care about the sufferances which woud be inhuman. 

In short:
\
 I decided that instead of asking for mercy I should stop by myself the proceeding with customs not belonging to customs of a lawful and legitimate treatment of any individual. That way I plead for the human rights declaration to become legislated and interreted as a way of conditioning the rule of any political institution in all countries chosen to participate in organisations for democratic law giving. 
In short again I want to plead for making laws about the human conditions of life as sound for any individual citizen of any legitimate state.

De verandering - Uitnodiging om het item te bewerken

clemens frederick willem Lord Randon - Porter heeft je uitgenodigd het volgende document te bewerken:

De verandering

idee van het ontstaan

van een nieuw samenlevings-

patroon

Teneinde jullie op de hoogte te houden van de

dingen die actueel zijn in de samenleving geef

ik deze link naar docs.


groet jullie sir Clement George

Open in Docs

Deze e-mail geeft zonder inloggen toegang tot dit item. Stuur deze e-mail alleen door naar mensen die je vertrouwt.

Google Documenten: maak en bewerk documenten online. Google Inc. 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, USA Je ontvangt deze e-mail omdat iemand een document met je heeft gedeeld vanuit Google Documenten.

losbandigheid bij fietssturen die in elkaar zitten - voorlichting

Clement kan zich tegenwoordig een plezieriger cake ervan te bakken maken om met een geliefde eens knuffelig om te gaan dan dat hem er in zijn tijd wat mee werd afgebakken – mijn ouders hielden best wel van elkaar en aan een conflictueus gevoelsleven zal het niet hebben gelegen maar verder dacht ik gewoon dat hét niet mocht - meisjes heb ik echt wel leren kennen tijdens de danslessen die ik geacht werd te volgen gedurende twee seizoenen – met donkerblauw costuum aantreden – maar dan een zoentje bij de achterdeur wanneer zij haar fiets wegbracht naar 't schuurtje kon mij niet echt boeien en met de sturen in elkaar te raken vond ik ook al niet zo je dàt – dat vrouwen mij niet eens iets zeiden dat kwam helemaal niet bij me op, de enige bijzonderheid die te melden valt is dat Clement gewoon nooit over meisjes sprak – en voor het overige was Clement meer een galant zoals je dat moet noemen – wel leuk praten maar niks doen, meisjes zijn er dol op – hé, hé, heren, houdt de macht?

– wél vind ik het nu op zijn plaats te verklaren dat hij wat betreft zijn sexuele leven en wat daar bij zou kunnen horen één bijzonderheid vertoont: hij is gewoon nooit écht voorgelicht, en wat je nu met dat ding daar beneden moet weet hij ook niet écht//

Bloem uit het Vondelpark

Verzonden vanuit Mail voor Windows 10