om er een beeldende vormenverzekering aan toe te voegen

George Randon has shared OneDrive files with you. To view them, click the link or image below. - het bovengegeven rechtop staande beeld is mijn manier om een idee voor een filmscenario af te leveren - mensen willen dikwijls niets meeer horen..

still going well |+| mail 2 Roy-bota Ed. Bur. Guarden [egmund count] file: clem burr edits

Like in the entire U.K. I only can reach a very limited number of addresses and just your Ed.Bur.Gar. and - but that is heavy working: the RoyKeGard.(-iens) in Richmond - as near where is the Deer Forest ye know - addressing in  the U.K. doesn't belong to my priorities which gives me a feeling of luxury and comfort - than what is my point for the Royal address in Scotland I send to Edinburg Guards - rbge isn't that the brief way? - the mail message composed to share with the few and the many

- as well I have decided to act this way like for a first bite I felt one day inspired with #rbge to take the insight and not leave it that no matter what Royal adjective is given it is meaning any Royal is free to consider that Edinburg keeps an  entry to whoever is botanically interested - such is what I have to accept like my taking part in the gardening of this world - it is free to esteem as much so well that me is Royal as much as any other Roy'al Gu'earth - mind this muselman interests - so I feel free the adress 2which is mailed this composition could be esteemed for being Clement George's (ping ping + the clouds have silver edges) as  well mine

- Her Majesty Queen Elisa (my sight view and me is Higgins way) as (H.M. likes to be called by 'Her Majong-sty' - gives relation to Staten Island where lives the diehard nowadays) sent me over her consent with my insight that it is free - smile - to cooperate in  Royalty - what is more important to mime is that Campbel representatives have send me message me is bestowed for now with Argyll - Clement George than concluding it would be better to be called Spencer immediately fdid find reason th mackelayed an Enterprise  Argyll Services with this bits of information - one who is the Word nearly only works with the existing verbalizations - that way doing I got this feeling I have nearly set up a good perch filled with exotic plants not all flowering (!)

-  for how this is now counting that many people would like the poor Clem being rich and I might even promis the first ship goes to Forth and Fifth to travel over to Leith to care some people feeling sad about Qu'n Mar-y St'rt having been alife for a long time in the regions where is the good town of Isphah'n i  Persia - we just couldn't notify the address by way of the acceleration of string nerves in our brains keeping the mind on short term thinking - to rfeach the regions where Qu'eila Ma'ryan held offices and home it will be more adapted to this objects of action to set out with an expedition to famous Palace of Ecbatana with which exhausted Ayatollah Government is in a fight they don't see where comes from the swarm with this locusts they see in mind

in between: soon the artist Ali ibn al'Budr will start with   www.ya-ibn-al-budr.simplesite.com 

-  top conceive well my given freedom understand this is the case when late Lady Clementine Spencer ordered me with one of her good smiles - sometimes her ladyship likes better to show off in the demeanor of her colleague Picardia Bueri - who knows - her Ladyship gave me to do envoyee U'all her warn greetings qand adds 'all's well that starts well' -

• it is not doing harm to a hermith to become conscious of the limits of time and place and doing the scene he has this benevolence over himself - hope that gives a little consolation to my confidential remindment even when I stay here in Holland I can't make myself free of duties  though..
• as well that the miracolous ability is bestowed to my mindful being it is in God's power to let me walk in two places of his world at the samer time - how that happens poor Clement can't explain himself - being this a kind of spiritual gift myself aware is it doesn't know very much of but it happens more often and somrtimes such sways do meet [try Office 365 home and you have purchased for the entry]
• 
  
• that I have already a few times dreamed as well that I was fully conscious same time that Him made a good morning walk in your beautiful gardens in the field of Edinburg as well I remember well I visited Logan Gardens - n.b. bit less royal wouldn't be foolish - what makes this so tricky is meanwhile people around  - there is Always this bunch of private eyes to my doorstep - didn't remark me slipping away from this obviously enthralling address of the pentagram number in the mind of this world that having been on inspiration my turn to change something to the modern mind aberrations -  so I had escaped to buy myself some food in the supermarket nearby where the Emperor set out some gu'ard applies - pucini sahib di Clemente 4Shiva! - while beingHim  only visible for some needing to have the good looking back - this I made to become congruent in Halland with York: when eyes get open here they open in York after an houre as well - for Medici lane I must be an accepted house owner having abiities in landlordship - smile, daysie, smile but you can't do first foxstrot twice in one week time
• 
  
• see for the inlooks: hay flic - burtoncl5
• -   and sometimes people in the supermark only hear a voice out of a misty vapor who gives the change for the cup of tea they owe me with their jobs persistance to keep away the vultures of Beaumont Terrace - Gutzfreed is any unknown name for a hobbit  - the neighbourhood deteriates sometimes to any underground city feeling - may I ask to rediscuss international rights in and around the V Canterbury Dominion we live in? In my few diplomatic explorations in recent years we felt happy whith the way Lake Boden is managed
• 
  
• -  so mr. invisible man ray clemide - hybrid perennial from Nicaragua - see this blog - pays for his bread and cheese and wines and the free Tobacco just 'cause he likes it so much to play with the coins and banknotes and the plastic tricks and then counting up in a number of 1 to 10 with the cashier lady.i
• 
  
• -it is not that I am too lazy to be in contact with high lords but I don't like too much to have my eyes lifted to endless Heights and then to forget about my chronic feaver causing me to evite looking in what's above my level of seeing this world - synchronic in many ways with the mexican suburbs and giving me a release of this mighty forcefull power playing in me the inevitable studio boss - Streisand doubts me, brrr - my problem I don't dare to tell my therapist because the asylum is still nearby - my student wants to make King Kong tearing down some skyscrapers ruling too much also my world
• 
  
• - why are 'me's of this world' near bankruptancy? Because of Skyscraper Banking Enterprise exerting light headed purchase customs.... and even when I just justifiably walk down a street I mainly look to the pavement here around - al'U's have to like  Clement walks with a stick otherwise he'll become somehow an odd hippy dancing only for one, two, three minutes before his decorum is tumbling down to earth/😉🌷 

Clem Bur

for Buerlingen Duchety

FB/clemensbuer

de opkomst van de Republiek - een leestekst

Golf van Napels
met gezicht op de Vesuvius
en in beeld is een boerengezin

Hartekreet uit 2015: Er wordt gewoon zinloos geweld op mij losgelaten en dat al jaren, ik heb nooit mij af kunnen vragen waarom dat zo is. Volgens mij gaat het óf om vooroordeel, óf om verkeerde beoordeling van de geschiedenis en mijn plaats daarin, óf om een  algemeen om zich heen grijpende ziekte of de Kerk is ziek. 

Van het Huis van Oranje valt tegenwoordig weinig goeds te vermelden. Ik heb het nooit over onze relatie daarmee gehad, er nooit over gesproken. Mijn  tijd is thans gekomen iets uit te richten in de sfeer van het vraag en aanbod spel waar ik zo onder heb geleden, want een verzoek om te regeren ligt er nog steeds in mijn la, gedaan vanuit de diepten der historie....het is zo dat bericht is niet eens meer in het eigen geheugen terug te vinden

woensdag 6 mei 2015

19:14

het Paleis van Nassau -
de Nassaus waren nogal rijk na 1565 zeker...

In de weergave naar een oude gravure hierboven is het Brusselse Hof voorgesteld als het Hof van Brabant met daaraan verbonden het Paleis van Nassau, hoe de straten eromheen thans genoemd worden zegt mij minder dan de toegekende verhoudingen in de weergave van de prent die ik uit liet voeren als blauwdruk, ik heb de gehele afbeelding iets ingekort en bijgesneden.

wij hebben nu meer vaste grond gevonden
aan de overzijde van de Noordzee
en betere contacten zijn gekomen waar
er geen relatie was - Sheepstreet als antiek object

Het moge de lezer duidelijk zijn dat bij een zo ingewikkeld en groot complex van met elkaar verbonden paleizen, burchten, binnenplaatsen en gaanderijen, en kasteelachtige bouwwerken voor hetgeen tegenwoordig genoemd zou zijn geworden de kantoren, in het beeld  elk voor de eigen heer functionerend, dat de raadskamers en ridderlijke vergaderplaatsen veel geld kostten. De kosten van deze totale opzet waren uiteraard der zaak gaan meetellen in de begroting van het bestuur van de Vlaams-Brabantse vrije stad Brussel waarin de burgers gewoon zijn met elkaar hun zaken onderling te regelen, handel te drijven en de kontakten met de handelskantoren in de overige Vlaamse steden te onderhouden, binnen welks poorten bovendien een grote groep aan werkvolk en bedienden gehuisvest en gevoed moest worden. En de economische inrichting van zo'n stad zou nogal wat elasticiteit moeten kunnen bieden tegen de voortdurend gevoelde belastingdruk van bovenaf, want het eerste waar een heer aan denkt wanneer hij rechten heeft verkregen om belastingen te mogen innen is deze bron van inkomsten in zijn directe omgeving te zoeken. 

 Tot de in wezen bestuurlijke beslissing om tot uitvoering van meer verantwoord geregelde wetgeving over te gaan zochten de landvoogd en de adel in de roerige 16e eeuw hun heil binnen de veilige muren van het goede Brussel. In deze politieke omstandigheden zou het telkens de stad Brussel en hare ommelanden worden waarop de lasten kwamen te rusten, dat begrepen de Brusselaars maar al te goed en van de boeren in de omgeving van de stad mochten de stedelingen hooguit een nauwelijks toereikende aanvoer aan voedingsmiddelen verwachten. En van de handelaren die soms ook in de stad verbleven zullen er niet veel zijn geweest die gaarne de poorten van deze trotse stad hebben gepasseerd.

THE REDEEMING CANON - a painting made on the atelier of Jan van Eyck in Bruges - ca. 1435/36

gezicht op de Leandros toren in

de haven van de Gouden Hoorn:

het is een drukte van belang en de snelle

scheepjes varen op en neer -

edit Cl5* - origineel ca. 1850 in olieverf op doek

Here the visual and thematic elements are similar to those of the Chancellor Rolin Madonna. Van Eyck is concerned with showing the presence of a vision and therefore of illustrating the reality of God in our world. Just as Nicolas Rolin is shown in his palace, in the midst of an identifiable environment that seems to make his vision of the Virgin all the more real, so Canon van der Paele is shown in the choir of the collegiate church of St. Donatian in Bruges, where he is being presented to the Virgin by St. George and St. Donatian. Hans Belting is of the opinion that this picture once hung in the choir of the now destroyed church. This would mean that the depicted location mirrored the real location. Van der Paele would therefore have been able to see himself in the very place of his depicted vision and so "prove" to the world at large the reality of his divine experience. The exquisite brocades, furs, and silks are shown in an extraordinarily lifelike and brilliant way, a way that confirms their reality, their tangibility. On the other hand, the reliefs and sculptures on the capitals in the background and on the Virgin's throne all allude to Christ's salvation of humanity. The depictions on the throne of Adam and Eve, Cain killing Abel, and Samson fighting the lion, together with the depiction on the capitals of Abraham sacrificing Isaac, create an Old Testament framework which allows the observer to reflect on the mercy of God, who sent his son, Christ the Redeemer, into the world. Redemption from sin (Cain killing his brother) is possible only through the power of faith (Samson overpowering the lion). The goodness and grace of God "at the moment of truth" (Abraham sacrificing Isaac) serves as proof of the redeeming power and presence of servants of God both celestial (St. George) and mortal (Canon van der Paele). This is how van der Paele might have expressed the message of the painting - that paradise was at hand - a message confirmed by its being set in a very real but also sacred context. The Virgin is pictured holding a nosegay and her son a parrot - unmistakable echoes of the Garden of Eden - and both figures have turned to face the meditating canon.

tegenwoordig bevindt het indrukwekkende paneel

zich in het Groeninge Museum ter stede van Brugge -

in de tijd van van der Paele wist natuurlijk geen mens

in de welvarende handelsstad dat het Zwin - de verbinding van

Brugge met de zee - zou dichtslibben in een afzienbare toekomst - 

de geschiedenis is gewoon haar eigen waarheid te bewijzen

en zelf haar condities vast te stellen//

__________________________________________________________________________________&*

erreg leuk: zonder reden

Grunhaut from the east

met twitter:

- weet niet waarom maar het moet iets mooi's zijn -

:Thank you Zizi 🙋🌈🍃 Happy Friday 🌼💙🌼 pic.twitter.com/AFwNUMnAGt

— Chicco (@cc_chicco) 14 juli 2017:

______________________________________&

het beeld van Rio de Janeiro

as well:
no higher authority but God is recognized

de baai van Napels

looks like we got fresh air

The name Apollo is the name of a Roman god. His identity came from an older source, the goddess Apollon which was the important god venerated in a culture common to all Greek citystates. As is obvious the Romans nearly imported every item of the culture ruling both the Republic as the Empire, it must have been the original idea of representation of all cultural values in one personified identity fitted Roman society well and has been in accordance with the traditions on which the Roman concept of state was based.

Once and for all and above any doubt I can  add to this short identification that the idea of Apollo represented a god for the public cause, one in which Roman citizens did experience their idea about what should be their culture.  Personified like that ideal about culture was we see how this was represented by Apollo, creating this adherence to the personification experienced by way of taking a part in his cult too a condition by which the Roman citizens could conceive they were members of an international social order all of which identity was sacrificed to Apollo.

Budai Var - St. Joseph - the roof - Budapest Hungary

And the complexity of this effects, ways of reasoning and experience of the civilian circumstances became as if this were a true power materialized in the reality of society due to the acceptable way of civil life that power in the real world made possible and brought with. Not with much enthousiasm venerated in the armies this deity held a very popular position among the gods important in military life being his cult one which had to do with fine art, poetry, love and peace, values only counting to be important for a man having a civic home embedded in the society of a city or a town.

Attika

een verhaal uit de Griekse oudheid - mythe of werkelijk gebeurd? * deze versie werd geschreven op basis van het verhaal zoals weergegeven door een Belgische werkgroep van jongeren over geschiedeniskunde. _____________________________________ Pallas Athene en de Akropolis - de wedijver der goden ____________________________________________ Poseidon, de god van de zee aan wie de zeevolkeren alle eer gaven, en Pallas Athena, godin van de wijsheid, de oorlog en de vrede, en van de handwerkslieden, betwistten elkaar de eer, omdat zij beiden wilden heersen over de stad Athene en het gebied erom heen, de eerste en belangrijkste godheid te zijn voor de stedelingen en zo het recht van patronage over de stad Athene toegekend te krijgen. De strijd duurde al eindeloos lang en er was nog geen beslissing genomen aan wie de stadsrechten zouden worden toegekend en aan wie het recht van de patronage, dus de eer tot de stadsgodheid te worden uitgeroepen, toebehoorde en zo de eigendom van de Akropolis.  De Atheners stelden voor dat beide Olympiërs ieder een geschenk voor de stad zouden bedenken: het meest praktische en waardevolle zou beloond worden met het patronaat van de stad.  Waar de strijd feitelijk over ging was namelijk ook, of de stad moest worden beschouwd als een Dorische kolonie vanuit Klein-Azië gesticht, in welk geval Poseidon de meeste rechten zou bezitten, of dat de stad een bewezen zelfstandigheid zou genieten als oorspronkelijk door de autochtone bevolking gestichte stad met een eigen bevolking, in welk geval de godin Pallas Athene die door de mensen van Attika werd vereerd, de rechten zou behouden. En met de wedstrijd die de Atheners voorstelden zou bewezen kunnen worden met wie van de twee goden Attika het meest vertrouwd was. Poseidon sloeg met zijn drietand op de Akropolis en spleet de rots open. Op de aangeraakte plaats ontstond een zoutwaterbron. Vervolgens raakte Pallas Athena de Akropolis aan met haar speer en schiep daarmee de olijfboom die olie opbracht die gebruikt kon worden voor verlichting, voor het bereiden van maaltijden en als geurstof of basis van genezende zalven.  De Atheners waren zo ingenomen met de uitvinding van Pallas Athena ( volgens andere verhalen was het hun eerste koning die de olijf plantte) dat zij haar tot schutsgodin van hun stad kozen. Sindsdien groeide er op de Akropolis vóór het Parthenon altijd een heilige olijfboom. In de oudheid was de Akropolis nog met aarde bedekt, tegenwoordig zie je het roze graniet van de rots en groeit er niets. Om Poseidon, die in zijn woede over het verlies van de wedstrijd de vlakte rondom de stad deed onderlopen door de zee, met de Atheners te verzoenen, stemde Pallas Athena er mee in dat ook hij in Attika vereerd zou worden, want de stad was natuurlijk als handelsstad afhankelijk van de gunsten van de god van de zee. De tempel voor Poseidon werd gebouwd op Kaap Sounion die wat verder weg in oostelijke richting uitstak in zee met zijn rotsige punt die de schepen moesten ronden om uit de willekeur der elementen te geraken. Vandaar konden de zeelieden die met hun schepen op weg naar Piraeus, de haven van Athene, waren en eerst een offer aan de zeegod brachten wegens hun behouden terugkeer, de gouden punt van de speer van het beeld van de godin Pallas Athene, dat op de Akropolis was opgericht en stond vóór het Parthenon, konden zien schitteren (en zo ook verzekerd waren van de uitbetaling van hun loon.) Zo behielden de Atheners hun recht op zelfstandigheid en kregen zij ook hun godin voor wie zij zich zoveel inspanningen hadden getroost, weer onbetwist terug.

complaints send on Anja's Google+ account

The issue of concern:

​I wrote a letter in Dutch to Anja Wessels, a Dutch photographer I discovered last year to give me the joy of finding sometimes fine art photography and good landscape art/ 

I don't hope she's been belied about my person and my occupations as we are a bank concern representant as well.

Clementinus
 ___________________
caring: 

I would like as for reasons of discernity my words of complaint about experiences I suffer most badly and didn't stop to irritate my attention which should spend all energy to keep the mind at the subjects that free instead of submit. And I would prefer my words are received as to become accepted for what they are: a personal impression of what is natural in one's reaction on this pains and not this words interpreted like giving such an idea about the issue of a painful life that out of theoretical parti-pris considerations has been esteemed some people were allowed to explain 'he doesn't care about the sufferances which woud be inhuman. 

In short:
\
 I decided that instead of asking for mercy I should stop by myself the proceeding with customs not belonging to customs of a lawful and legitimate treatment of any individual. That way I plead for the human rights declaration to become legislated and interreted as a way of conditioning the rule of any political institution in all countries chosen to participate in organisations for democratic law giving. 
In short again I want to plead for making laws about the human conditions of life as sound for any individual citizen of any legitimate state.

De verandering - Uitnodiging om het item te bewerken

clemens frederick willem Lord Randon - Porter heeft je uitgenodigd het volgende document te bewerken:

De verandering

idee van het ontstaan

van een nieuw samenlevings-

patroon

Teneinde jullie op de hoogte te houden van de

dingen die actueel zijn in de samenleving geef

ik deze link naar docs.


groet jullie sir Clement George

Open in Docs

Deze e-mail geeft zonder inloggen toegang tot dit item. Stuur deze e-mail alleen door naar mensen die je vertrouwt.

Google Documenten: maak en bewerk documenten online. Google Inc. 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, USA Je ontvangt deze e-mail omdat iemand een document met je heeft gedeeld vanuit Google Documenten.

heidemij tamtam - Chinz - heel heil inhalen geblazen - baas volgt

...en het leek mij dat in mijn kindertijd opnieuw te leven komt dat gebod zomaar voor even gegeven met Zijn krachtige bevel, en even meende ik weer zo jong te zijn geworden als toen de Here Jesus mij zag...

- ik bleef voor even bij het thema van de kinderen mediteren en  bemerkte dat ik geen feitelijke herinnering aan het wonder van het Joseph Israelsplein bezat... toen ging de gedachte van mij heen dat Hij die mij gezonden heeft in lijdzaamheid mij nog eens opnieuw ter hulpe zou ontmoeten - hoe zou ik dat ook moeten wensen omdat het bij de Christus geldt dat éénmaal teer bemind de kindsheid ervan af heeft weten keren, en wie het verhaal ter kennis kwam die wist dat juist die mens, die Cle-mens die 'hij heeft verkozen', metterdaad ook nooit meer falen of zelfs feilen kan in Zijn naam, het was natuurlijk slechts zover gekomen dat ik moord en brand had uitgeschreeuwd omdat een kring van levenden onder de doden mij denkelijk naar het leven had gestaan.. het verhaal van de laatste tijd zo boos de purperen roos speelt derhalve telkens als er lawijt van deze komt in 1974 het voorjaar - er is dan ook hoop voor velen - wij, die vele namen van Allah zich eigenende, waren dan ook weer diepzinnig gekwetst omdat hij meende dat hem de ballen af waren gedaan zonder verdoving - vreselijke herrie en oops -

=========================================
- Mary Renault was een schrijfster, boekte van wonderschone heldenverhalen uit de oudheid van Europa en zij was toch maar een schrijfster in Suid Afrika van alweer enige tijd geleden - hoewel zij in geval van Alexander schrijft over een eunuch Bagoas die de vorst verzorgde op zijn veldtochten, hem dankbaar zijnde omdat deze Iskander hem van het hof van Cyrus had bevrijd, heeft de wetenschap van Engelse zijde ons schraal slechts willen vermelden dat van een slaaf die Bagoas van naam is, in de boeken niets werd vermeld, noch dat er een verhaal over deze eunuch..eh..bekend was geraakt in Oxford noch gebeurde dit in Camebridge, terwijl men in die bibliotheken toch veel kennis had vergaard - zo was de redenering vastgesteld en overgebracht aan de Universiteit van de Sorbonne waar men zich geschikt had in de feiten... dit gebeurde in een tijd dat zelfs in London de mannen luidruchtig feest gingen vieren zodra verstaan werd de naam Bogusa aan de oevers van de Thames of in de dreven van James Park - het onlangs vrij gegeven Exeter Old Anglo-Saxian Poetry Book - reeds in Exeter Abbey library vanaf 1073 AD -  geeft ons gelukkig reden om aan te nemen dat het verhaal van Alexander noch voor het Engelse noch voor het Nederduitse taalgebied verloren is gewaand voor even zonder dat de persoon die de koning heeft bijgestaan daarbij in de verhalen wordt vermeld - niet natuurlijk dragen de personen dezelfde namen maar de dramatiek werd dan ook omgebogen naar de tijd waarin het vers geschreven werd - in een gelijkluidende woordenschat dikwijls voor de Engelse en Nederduitse talen - geworden is dit alles tot een dramatiek uiteraard waar Clem niet buiten staat.....

het winterkoninkje van onze contreien vliegt zomers denkelijk

ergens anders rond

- want deze engel die vanwege de Christus zich zo is gaan benoemen, vertegenwoordigt nu dat verhevene in het vlees voor eens en altijd dat hij was geworden, en die is zo inderdaad voor ons teruggekeerd in deze onze tijd - ik kan mij niet anders voorstellen dan dat mijn woorden het verhaal van Johannes vertellen - maar men dient wanneer men deel wil nemen aan dat mysterie in Zijn naam te geschieden, vooraf bemerkt te hebben gekregen dat Hij in  vele vormen heeft bestaan die ons de liefde en de waarheid is - wat heb ik de vorige Johansen lelijk vermeld zeg, 't zal erbij gehoord hebben maar bekoorlijk was het niet - de Here Here had mij gelukkig alles reeds voor een jaar of drie laten voorzien - en ook nu wél mij ontmoeten wil indien zo vurig wordt gebeden en gewenst, maar voor het hoedanige der dingen is binnen mijn situatie schertsing blijkbaar nog niet zijn tijd hem zo gegeven.. dat is eveneens Zijn vrije keus die wél de geest des Heren met zich draagt en het is mij slechts gegeven te  - of slof dattum tof... Hij altijd de komende is geweest wanneer ik op Hem heb gewacht... zich in normale gebruikelijkheid niet nu meer of nog kan laten kennen omdat hem en mij eindelijk onze grenzen zijn gegeven met elkaar te delen in het mysterie dat het ook reeds lang zo was met ons dat de realiteit van de ontmoeting binnen het geheel van die specifieke geschiedenis met ons beiden - hoe dan ook het individueel statuut wordt natuurlijk wél altijd gehandhaafd - overbodig was geworden

- ik geloof nu dan ook dat die ik noem bij zijn wettige naam Clemens wel niet de feiten heeft ontdaan van een al te sterke macht, noch de waarheid geweld heeft aangedaan, want dat kan hij niet, maar dat de Franje reeds begrijpt dat hij mij zwanger heeft gemaakt en dat wie daarom bij hem komt slechts een geringe kans geschonken wordt de vader van de boreling nog éénmaal terug te zien... gelukkig kan niemand ons vertellen waarin wij mogelijk te ver gegaan zijn dan ik mijzelf ter wille zoals altijd, al van de Franje's body lotion ben ik al eens licht bezwangerd geraakt in eerder tijd..

de tyrannie verdrijven - blijf ik tot in den doet,

den Koninck van Hispaniën - hebbe ik altijd geëerd

cleithas: fotoalbum van cliff-randon + other stuff

Hallo, hier zijn foto groeten van mij voor jou!

Wanneer u geen se video: burley tobaccos - in sepa (Cardiff is too in it) Hallo! cleithas heeft deze link naar een diashow gestuurd.  album: staat ook in kronieken citaat: 'met goede kunst kun je vrienden maken' Click here to view slideshow Toldboldgade 31, DK-1253 Kopenhagen, Denemarken.